Іпатіївський монастир: як побіжний татарин колиска роду романових заснував
Всього одне місце в Росії докорінно змінило всю історію держави. Йдеться про Іпатіївському монастирі. Саме звідси пішов рід Годунова, а потім рід Романових. Сюди незмінно приїжджали все три президента Росії. За найпоширенішою версією, монастир заснував 685 років тому татарський воєначальник Чет, що проміняв Золоту Орду на Москву.
Просто дивно, як одне місце, що знаходиться на безпечній відстані від центру всіх важливих подій, може докорінно змінити всю історію такого великого держави, як Росія. Мова йде про Іпатіївському монастирі. Звідси є пішов не тільки рід Годунова, увінчався недовгим царствованием Бориса Годунова, але і рід Романових, який перервався лише в 1917 році, коли революціонери розстріляли всю царську сім`ю. Сюди ж незмінно приїжджали все три президента Росії.
27 березня 2015 року монастирю виповнилося 685 років. Правда, дата заснування, згадана в легендах, 1330 рік, до сих пір часто оскаржується вченими. Але, поки не з`явилося переконливих доводів її помилковості, будемо дотримуватися саме найпопулярнішою версією.
Палати бояр Романових в Іпатіївському монастирі
татарський слід
Щоб по-справжньому усвідомити всю значимість Іпатіївського монастиря для Росії, доведеться простежити всю його історію від моменту заснування в 1330 році. Цікаво, що монастир заснував колишній татарський воєначальник Чет, який із Золотої Орди в 1330 році прийшов до Москви на уклін до великому князю Івану Калиті і прийняв хрещення, відмовившись від своєї віри. У відповідь Калита дарував новохрещену Захарія землю під Костромою.
Місце було обрано не випадково. Згідно з легендою, йому було видіння Божої Матері з майбутніми апостолом Філіпом і священномучеником Іпатієм Гангрським, результатом якого стало його зцілення від хвороби. На знак подяки за зцілення їм на цьому місці був заснований Іпатіївський монастир.
Після смерті князя Василя і що послідував за цим скасування Костромського князівства монастир потрапив під заступництво роду Годунова, які вважали своїм засновником саме Подружжя. Вони жертвували монастирю величезні суми грошей, віддавали села. Ще задовго до Бориса Годунова у володінні Іпатіївського монастиря вже знаходилося більше 400 сіл, що робило його одним з чотирьох найбільших в країні монастирів-землевласників.
Поступово дерев`яні споруди змінюються кам`яними, а навколо монастиря з`являється неприступна кам`яна стіна з великими воротами і шістьма вежами. Усередині стін теж проходить активна забудова храмами, дзвіницями. В цей же час Годуновим були зроблені численні пожертвування церковних книг і начиння. У монастирі були створені майстерня живопису і велика бібліотека книг і рукописів.
Завдяки зусиллям Годунова, до кінця XVI століття монастир отримав особливу значимість у політичному та духовному житті середньовічної Русі. Сучасники нерідко називали обитель «преіменітом Лаврою», а настоятелю монастиря ігумену Якову в 1599 році був наданий сан архімандрита, що підкреслювало особливу церковну і державну значимість обителі.
Іпатіївський монастир. Архієрейський корпус, Троїцький собор і дзвіниця
Від Годунова до Романовим через смуту
У той момент, коли Іпатіївський монастир вже готовий був стати одним з головних духовних центрів країни, настає неспокійні. помирає Іван Грозний, котрий залишив здатного правити країною спадкоємця. Розгорається боротьба за владу. На перший план висуваються знатні боярські роди, і в підсумку в 1598 році на трон сходить Борис Годунов.
Для монастиря кращого розвитку подій складно було б уявити, але от біда, народ нарікає, мовляв, Годунов - незаконний правитель, мовляв, він захопив трон, що належить іншому роду. На цьому благодатному грунті з`являється Лжедмитрій I, який з польським і запорізьким військом йде на Москву. Війна триває довгий час, і в самий розпал подій, в 1605 році, коли перший Лжедмитрій вже майже розбитий, Борис Годунов раптово помирає, залишивши після себе 16-річного Федора Борисовича, якому змінює армія, перебігла на бік Лжедмитрія.
Слід низка переворотів. Влада переходить з рук в руки. Один одного змінюють Лжедмитрій I, Шуйський, Лжедмитрій II, якого в підсумку теж скидають, і незабаром до влади приходять семеро бояр - починається недовгий час семибоярщини. Незадоволений таким поворотом, народ організовує ополчення і в підсумку скидає бояр, за чим ідуть вибори нового царя.
Весь цей час Іпатіївський монастир залишається осторонь від великих політичних справ, але знову виходить на перший план в найпотрібніший момент. На виборах царя патріарх Філарет пропонує в якості кращої кандидатури свого сина Михайла Федоровича, який переховується саме в Іпатіївському монастирі.
Після довгих суперечок церква все ж вирішує визнати царем саме Михайла Федоровича, який і поклав початок правлячої династії Романових. І саме в цьому монастирі був проведений обряд закликання Михайла Романова на царство, що поклало кінець смутному часу.
червоний захід
Протягом всього часу, поки країною управляла династія Романових, більше 300 років, Іпатіївський монастир знаходився на привілейованому становищі. Усередині старих стін монастиря йде велике будівництво, на заході монастиря з`являється Нове місто. Сюди стікаються релігійні святині, церковні куполи розписують кращі майстри свого часу. У травня 1913 року монастир став осередком святкування трьохсотріччя дому Романових. Під час святкування ювілею в монастир приїжджав Микола II і жив в спеціально побудованому для нього дерев`яному будинку, зведеному за стінами обителі.
Вежі й стіни Нового міста Іпатіївського монастиря
Але ось настає 1917 рік. Останні з роду Романових, включаючи і імператора Миколи II, вбиті в Іпатіївському домі в Єкатеринбурзі. В країні встановлюється комуністична влада.
У 1919 році революція докочується і до Іпатіївського монастиря. Він як церковний інститут повністю скасовується. Багато споруд просто знищуються. У тих же, що дивом уціліли, розміщуються для житла працівники костромських мануфактур. На території монастиря організовується дитячий будинок, військові казарми. Трохи пізніше з`являється стадіон і танцювальний майданчик. Всі цінності вивозяться в Москву і місцевий краєзнавчий музей.
У 1958 році своєрідні гуртожитки розселяють, і в монастирі організовується Костромської державний історико-архітектурний заповідник. У плані духовності це нічого не дає, але працівники музею хоча б починають завзято захищати історичні споруди, реставрують їх, позбуваються від усіх радянських нововведень в архітектурі.
Знищена в 1934 р церква Різдва Богородиці Іпатіївського монастиря (1910 г.)
Перша з 1919 року служба в монастирі проходить через 70 років після його скасування - в 1989 році, на заході Радянського Союзу. Через два роки офіційно реєструється Свято-Троїцька Іпатіївський чернеча громада, якій незабаром і передається вся територія, яка належала раніше музею-заповіднику, який остаточно виганяється з намоленного місця в 2004 році, коли монастир офіційно передають Російської православної церкви.
З цього часу монастир поступово відновлює свій вплив.
Автор: Степан Чаушьян
">
