Дерева і рослини в біблії
Відео: ПБК: Виставка «Біблійні рослини»
Рослини часто згадуються в Біблії. Повідомляється, що вони (трава і дерева) були створені на третій день (Бут.1: 11), проте деякі рослини з`явилися пізніше як прокляття за гріх прабатьків (терни - Бут.3: 18).
символічні рослини
Інші рослини викликали у авторів і персонажів Біблії естетичну насолоду і служили предметом імітації: «гранатові яблука» (3Цар.7: 18), лілії (Песн.2: 1 3Цар.7: 19) і огірки (3Цар.7: 24) . Апокаліптичні значення зважаючи на свою гіркоти набуває полин (Отк.8: 11).
Вельми багатозначний терен. З палаючого терну з Мойсеєм розмовляв Бог (Ісх.3: 2), але терновий вінок був покладений на голову страждає Христа (Мф.27: 29).
їстівні рослини
Біблія неодноразово згадує про що споживаються рослинах. Це ячмінь, з якого робили хліб 
(2Цар.14: 30- Іез.4: 12- Ін.6: 9). Ячмінні (лат. Hordeum) поля простягалися в околицях Віфліємі (Руфь.1: 22). Вирощували також і пшеницю (лат. Triticum - Руфь.2: 23- 1Цар.6: 13).
Обробляли в стародавній Палестині і сочевицю (2Цар.23: 11). За сочевичну юшку Ісав продав своє первородство (Бит.25: 34). З давніх-давен вживали в їжу плоди фініка (Ісх.15: 27). З часів Ноя практикувалося культивування винограду (Бит.9: 20).
Під час блукання по пустелі ізраїльтяни згадували такі рослини Єгипту як огірок, цибуля, часник і диню Чіс.11: 5). Їли також фісташки, мигдаль (Бит.43: 11)
Рослини як матеріал
Уже в Едемському саду згадана смоківниця, з якої Адам і Єва зробили одягу (Бут.3: 7). З льону виготовлялися одягу священиків: як верхні, так і нижні (Лев.16: 4 Лев.19: 19).
Ковчег Ноя був зроблений з дерева гофер (Бит.6: 14), а Ковчег Заповіту - з дерева ситим або акації (Ісх.37: 1). В якості будівельного матеріалу згадані кедр (Іс.41: 19- 3Цар.7: 2), кипарис (3Цар.6: 34) і олійна дерево (Іс.41: 19- 3Цар.6: 31).
Ритуальні рослини
Біблія згадує поклоніння древніх іудеїв дібровам (4Цар.18: 4 Іс.1: 29). У гілках дуба заплутався своїми 
волоссям Авессалом і тому був спійманий своїми ворогами (2Цар.18: 10). Під сихемські дубом (яке в Вульгате тлумачиться терпентинне дерево) Яків закопував чужих богів (Бит.35: 4). Проте, теревинф згадується в синодальному перекладі і під власним ім`ям (Іс.6: 13- Бит.49: 21), хоча в останньому випадку в Вульгате в аналогічному фрагменті згаданий олень. Третім після дуба і теребинту деревом, під яким кадили названий тополя (Ос.4: 13).
Неоднозначне ставлення було до виробів з винограду (вино, оцет, родзинки). Назореям воно заборонялося (Чіс.6: 3), а для учнів Христа його куштування було обов`язково як елемент євхаристії (Мф.26: 28). Першим починає використання вина в ритуальних цілях Мелхиседек (Бит.14: 18)
У релігійних церемоніях використовувалися иссоп (Ісх.12: 22- Пс.50: 9-Ін.19: 29), фіміам і смирну (Лк.7: 38).
Пальмовими гілками мешканці Єрусалиму зустрічали Ісуса Христа (Пальмова неділя).
Інші рослини
Присутні також в Біблії згадки про такі рослини як:
Ялівець (3Цар.19: 5)
Очерет (Пс.67: 31)
Бук (Іс.41: 19)
Ясень (Іс.44: 14)
Аїр (Песн.4: 14)
Червоної (Песн.4: 14)
Кіпер (Песн.1: 13)
Коріандр (Чіс.11: 7)
Кориця (Песн.4: 14)
Мандрагора (Песн.7: 14)
Мирт (Іс.41: 19)
Нард (Песн.4: 14)
Нарцис (Песн.2: 1)
Сикомор (Іс.9: 10)
Шафран (Песн.4: 14)
Яблуня (Песн.2: 3)
М`ята і рута (Лк.11: 42)
