Що ви не знали про київської русі

Сьогодні наші знання про Давню Русь схожі на міфологію. Вільні люди, відважні князі і богатирі, молочні ріки з медовими берегами. Справжня історія менш поетична, але від цього не менш цікава.

«З варяг» куди завгодно
Шлях «З варяг у греки» по Дніпру ні самостійною торговою артерією. Швидше це збірна назва сухопутних, річкових і морських шляхів між Балтикою і Візантією. Про це говорить мала кількість візантійських монет і великі скарби арабських. На важливому відрізку шляху взагалі не знайдено скарбів монет. Труднощами шляху по Дніпру були складність волоків і порожисті (влітку і восени пороги були непрохідні). Хоча Дніпро і відігравав важливу роль, такі річки як Прип`ять, Німан і Західна Двіна нітрохи не менше служили зв`язком з Європою і Скандинавією. Таким же розгалуженим був і шлях «з німець в хозари».

Стіни древніх храмів приховували органи


У Київській Русі можна було побачити органи і не побачити дзвонів в храмах. Хоча у великих соборах дзвони існували, в дрібних церквах їх часто замінювали плоскі «била». Після монгольських завоювань органи були втрачені й забуті, а перші дзвіниці майстри прийшли заново із Західної Європи. На одній з фресок Софійського собору в Києві «Скоморохи» зображена сцена з грою на органі.

Полочани - «родичі» поляків
Мова давньоруського населення вважають східнослов`янським. Однак археологи і лінгвісти з цим не зовсім згодні. Предки новгородських словен і частини кривичів (полочани) прибутку аж ніяк не з південних теренів від Карпат до правобережжя Дніпра, а з Заходу. Дослідники бачать західнослов`янський «слід» в знахідки кераміки і берестяних записах. Предмети побуту і особливості обрядів схожі у ільменських і балтійських слов`ян.

Князі мали східну зовнішність

Зовнішність київських князів була не завжди справді «слов`янської» як це прийнято представляти. Вся справа в тонкої київської дипломатії, що супроводжувалася династичними шлюбами, як з європейськими династіями, так і з кочівниками - аланами, ясамі, половцями. Відомі половецькі дружини руських князів Святополка Ізяславича і Всеволода Володимировича. На деяких реконструкціях руські князі мають монголоїдні риси.

Не по-російськи, а по-псковських
Новгородські і псковські говори відрізнялися від інших діалектів Стародавньої Русі. У них були риси, властиві мовам полабов і поляків, і навіть зовсім архаїчні, праслов`янські. Відомі паралелі: кьрки- «церква», х де - «сивий». Решта говори були дуже схожі між собою, хоча і не були таким єдиною мовою як сучасний російський. Незважаючи на відмінності, прості новгородці і кияни могли непогано розуміти один одного: слова відображали загальний для всіх слов`ян побут.

«Ненародних» віче були нормою
Віче не завжди були справді народними сходами, як красиво говорять літописи. Безліч невільних людей не мали ніякими правами. Часто віче збирало лише найвпливовіших і найбагатших людей. У той же час будь-який велелюдне зібрання вільних людей могло називатися віче, ось тільки поняття «свободи» в IX-X ст. було ще досить туманним: люди повністю залежали від феодалів. Тому навіть вічові площі вміщували тільки обмежена кількість «кращих» людей.

Русини ніколи не жили на Русі
Доля східнослов`янського народу русинів склалася дуже дивно. Русинами в старих договорах і літописах зазвичай називали жителів Русі. Але карпатський народ русин живе куди на захід від кордонів Русі, якщо можна було говорити про межі в ту далеку епоху. За однією версією русинами прозвали цих людей через схожого з російськими говірками мови угорці, румуни чи полякі- за іншою ж назву принесли мігрували на захід тиверці і уличі, побувавши під владою Києва.

«Столиця» була прикордонною фортецею
Київ знаходився далеко не в центрі російських земель, а був південній прикордонної фортецею Русі, при цьому розміщуючись на самій півночі сучасної України. Міста на південь від Києва і його околиць як правило служили центрами кочових племен: торків, аланів, половців, або носили переважно оборонне значення (наприклад, Переяславль).

Русь - держава работоргівлі
Важливою статтею багатства Стародавньої Русі була работоргівля. Торгували не тільки полоненими чужинцями, але і слов`янами. Останні мали великий попит на східних ринках. Арабські джерела X-XI століть у фарбах описують шлях невільників з Русі до країн Халіфату і Середземномор`ї. Торгівля рабами була вигідна князям, великі міста на Волзі і Дніпрі були центрами работоргівлі. Величезна кількість людей на Русі були невільні, за борги їх могли продати в рабство іноземним купцям. Одними з головних работоргівців були євреї-радоніти.

У Києві «наслідили» хазари
За часів влади хазар (IX-X ст.) Крім тюрків-збирачів данини в Києві перебувала велика діаспора євреїв. Пам`ятники тієї епохи досі відображені в «Київському листі», що містить листування на івриті київських євреїв з іншими єврейськими громадами. Рукопис зберігається в Кембриджської бібліотеці. Одні з трьох головних київських воріт називалися Жидівські. В одному з ранніх візантійських документів Київ називається Самбатас, що за однією з версій можна перевести з хазарського як «верхня фортеця».

Київ - Третій Рим

Стародавній Київ до монгольського ярма займав площу близько 300 га в період свого розквіту, рахунок церков йшов на сотні, вперше в історії Русі в ньому була застосована планування кварталів, які робили вулиці стрункими. Містом захоплювалися європейці, араби, візантійці і називали суперником Константинополя. Однак від усього достатку того часу не залишилося майже жодного будови, не рахуючи Софійського собору, пари-трійки перебудованих церков і відтворених Золотих воріт. Перша білокам`яна церква (Десятинна), на якій кияни рятувалися від набігу монголів, була зруйнована вже в XIII столітті

Кирилицю майже не використовували
Глаголиця, перша письмова азбука слов`ян, не прижилася на Русі, хоча її знали і могли переводити. Глаголічеськіє букви використовувалися лише в деяких документах. Саме вона в перші століття Русі пов`язувалася з проповідником Кирилом і називалася «кирилицею». Глаголиця часто використовувалася в якості тайнопису. Першою написом на власне кирилиці виявилася дивна напис «гороухща» або «горушна» на глиняно посудині з гнёздовского кургану. Напис з`явилася незадовго до хрещення киян. Походження і точне тлумачення цього слова до сих пір викликає суперечки.

давньоруська всесвіт
Ладозьке озеро називалося «озеро велике Нево» по річці Неві. Закінчення -о зустрічалось часто (наприклад: Онего, Неро, Волго). Балтійське море називалося Балтійським, Чорне море - Русским, Каспійське - Хвалійське, Азовське - Сурозьким, а Біле - Студений. Егейське море балканські слов`яни навпаки називали Білим (Бяло море). Великим Доном називати не Дон, а його права притока Сіверський Донець. Уральські гори за старих часів називали Великий Камінь.

Спадкоємець Великої Моравії
Із занепадом Великої Моравії, найбільшої для свого часу слов`янської держави, починається піднесення Києва та поступова християнізація Русі. Так, літописні білі хорвати вийшли з-під впливу терпить крах Моравії, і потрапили під потяг Русі. Їхні сусіди, волиняни і бужани здавна брали участь у візантійській торгівлі по Бугу, через що під час походів Олега були відомі як перекладачі. Невідома роль моравських книжників, яких з розпадом держави стали утискати латиняни, проте найбільша кількість перекладів великоморавський християнських книг (близько 39) знаходилося в Київській Русі.

Без алкоголю і цукру

Алкоголізму як явища на Русі не було. Винний спирт прийшов в країну вже після татаро-монгольського ярма, навіть пивоваріння в класичному вигляді не склалося. Фортеця напоїв зазвичай не була вище 1-2%. Пили мед питний, а також хмільний або ставлений (слабоалкогольні), переварити, кваси. Прості люди в Стародавній Русі не їли масла, не знали прянощів начебто гірчиці і лаврового листа, а також цукру. Варили ріпу, стіл був багатим на кашами, стравами з ягід і грибів. Замість чаю пили відвари з зніту, який пізніше стане відомий як «Копорський чай» або іван-чай. Киселі були несолодкими і робилися з злаків. Їли також багато дичини: голубів, зайців, оленів, вепрів. Традиційними молочними стравами були сметана і сир.

Дві «Болгарії» на службі у Русі
Ці два наймогутніших сусіда Русі надали на неї величезний вплив. Після заходу Моравії обидві країни, що виникли на уламках Великої Болгарії, переживають розквіт. Перша країна попрощалася з булгарским минулим, розчинившись в слов`янському більшості, перейшла в православ`я і сприйняла візантійську культуру. Друга слідом за арабським світом стала ісламської, але зберегла булгарский мову як державну. У Болгарії перекинувся центр слов`янської книжності, на той момент територія її розширилася настільки, що включала частину майбутньої Русі. Варіант староболгарського мови стала мовою Церкви. Він використовувався в численних житіях і повчаннях. Булгарія в свою чергу прагнула навести порядок в торгівлі по Волзі, припиняючи атаки чужоземних бандитів і грабіжників. Нормалізація волзької торгівлі забезпечила князівські володіння достатком східних товарів. Болгарія вплинула на Русь культурою і книжності, а Булгарія сприяла її багатства і процвітання.

Забуті «мегаполіси» Русі


Київ і Новгород були не єдиними великими містами Русі, не дарма в Скандинавії її прозвали «Гардарикой» (країна міст). До піднесення Києва одним з найбільших поселень у всій Східній і Північній Європі було Гнездово - місто-предок Смоленська. Назва умовна, так як сам Смоленськ знаходиться в стороні. Але, можливо, ми знаємо його ім`я по саг - Сюрнес. Найбільш населеними також були Ладога, символічно вважається «першою столицею», і Тімерёвское городище поблизу Ярославля, що був побудований навпроти користується славою міста-сусіда.

Русь хрестили до XII століття
Літописна хрещення Русі в 988 році (а згідно з даними деяких істориків в 990 році) торкнулося лише малу частину людей, в основному обмежившись киянами і населенням найбільших міст. Полоцьк був хрещений тільки на початку XI століття, а в кінці століття - Ростов і Муром, де залишалося ще багато фінно-угрів. Підтвердженням того, що больш я частина простого населення залишалася язичниками, були регулярні повстання волхвів, підтримувані смердами (Суздальське в 1024 році, Ростовське і Новгородське в 1071). Двовірство виникає пізніше, коли християнство стає істинно довлеющей релігією.

Тюрки теж мали міста на Русі
У Київській Русі були і зовсім неслов`янські міста. Таким був Торчський, куди князь Володимир дозволив оселитися кочівникам Торки, а також Саків, берендичі (названий по берендеям), Біла Вежа, де проживали хазари і алани, Тмутаракань, населена греками, вірменами, хазарами і черкесами. Печеніги до XI-XII століть вже не були типово кочовим і язичницьким народом, частина з них хрестилася і оселилася в містах союзу «чорних клобуків», підпорядкованого Русі. У старих містах на місці або в околицях Ростова, Мурома, Белоозера, Ярославля жили в основному фіно-угри. У Муромі - мурома, в Ростові і поблизу Ярославля - меря, у Білоозері - весь, в Юр`єва - чудь. Назви багатьох важливих міст нам невідомі - в IX-X століттях в них майже не було слов`ян.

«Русь», «Роксоланія», «Гардарика» і не тільки
Балти називали країну «крев» по сусіднім кривичам, в Європі прижилося латинське «Рутенія», рідше «Роксоланія», скандинавські саги називали Русь «Гардарика» (країна міст), чудь і фіни «Венеман» або «Венайа» (від венедів), араби називали основне населення країни «Ас-Сакаліба» (слов`яни, склавини).

Слов`яни поза межами
Сліди слов`ян можна було відшукати і за межами держави Рюриковичів. Багато міст по середній Волзі і в Криму були багатонаціональні і заселені в тому числі і слов`янами. До половецької навали багато слов`янських містечок існувало на Дону. Відомі слов`янські назви багатьох Візантійських чорноморських міст - Корчев, Корсунь, Сурож, гуслі. Це говорить про постійну присутність російських торговців. Чудские міста Естландія (суч. Естонії) - Коливань, Юр`єв, Ведмежа голова, Клин - зі змінним успіхом переходили в руки то слов`ян, то германців, то місцевих племен. По Західній Двіні упереміж з балтами селилися кривичі. У зоні впливу російських торговців був Невгін (Даугавпілс), в Латгалії - Режице і Очела. Літописи постійно згадують походи руських князів на Дунай і взяття місцевих міст. Так, наприклад, галицький князь Ярослав Осмомисл «замкнув двері Дунаю на ключ».

І пірати, і кочівники
Втікачі люди різних волостей Русі складали незалежні об`єднання задовго до козацтва. Були відомі берладники, що населяли південні степи, головним містом яких були Берладь в Прикарпатті. Вони часто нападали на російські міста, але в цей же час брали участь в спільних походах з руськими князями. Літописи також знайомлять нас з бродниками, змішаним населенням незрозумілого походження, які мали багато спільного з берладниками. Морськими піратами від Русі були ушкуйники. Спочатку це були новгородці, які займалися набігами і торговим промислом на Волзі, Камі, в Булгарії і на Балтиці. Ними робилися походи навіть в Передураллі - на Югру. Пізніше вони відокремилися від Новгорода і навіть знайшли власну столицю в місті Хлинов на В`ятці. Можливо, саме ушкуйники разом з карелами розорили древню столицю Швеції - Сігтуну в 1187 році.
Увага, тільки СЬОГОДНІ!