Як Солженіцин пропонував облаштувати росію

Відео: bta1993 rip20100406 01 ПОВЕРНЕННЯ СОЛЖЕНІЦИНА

Восени 1990 року фантастичним тиражем в 27 мільйонів екземплярів вийшла стаття Солженіцина "Як нам облаштувати Росію". Це питання гостро стоїть і понині.віддати землю"Для чогось же дано землі - чудове, благословенне властивість плодоносити. І -потеряни ті скупчення людей, хто не здатний взяти від неї це властивість", - пише Солженіцин. Він нагадує про те, що земля містить в собі не тільки господарське, а й моральне значення, і ослаблення тяги народу до землі - тривожний знак. Історія Росії склалася так, що почуття тяги до землі майже вбито, витравлені з людей. І якщо допустити ще один невірний хід, його можна вже не воскресити.Відмовити селі в приватній власності - значить закрити її вже назавжди, - вважає Солженіцин. "Але введення її має йти з обережністю. Уже при Столипіна були суворі обмеження, щоб земля потрапляла саме в руки селян хліборобів, а не великих спекулянтів або на підставні імена, через" акціонерні товариства ". І Купівля землі, за Солженіциним, повинна проводитися з пільгами багаторічної розстрочки, і в податках теж.Стати правовою державоюЩе Столипін говорив, що не можна створити правової держави, не маючи перш незалежного громадянина. "Соціальний порядок первинного та раніше всяких політичних програм". За Солженіциним, незалежного громадянина не може бути без приватної власності.Весь вигляд західної економіки карикатурно впроваджували в мізки людей за радянських часів - говорить Солженіцин. Як результат, для багатьох людей приватна власність і наймана праця стали чимось на зразок нечистої сили."Але володіння помірною власністю, не переважної інших, - пише Солженіцин, - входить в поняття особистості, дає їй устоянія. А сумлінно виконаний і справедливо оплачений найману працю - є форма взаємодопомоги людей і веде до доброзичливості між ними".Письменник вважає, що потрібно дати простір здоровою приватної ініціативи і підтримувати і захищати всі види дрібних підприємств, при цьому твердо обмеживши законами можливість створення монополій.Дати повітрю провінціяхШістдесят років провінція була віддана голоду, принижень і нікчемності, - прямо каже Солженіцин. Давно пора дати їй дихати, тому що те, чи стане Росія квітучої, залежить не від її столиць, а від її провінцій. Якщо звільнити їх від штучного тиску столиці, Росія може і повинна знайти знову природний баланс.Солженіцин пише: "Вся провінція, все простори Російського Союзу на додачу до сильного (і все зростаючому по вазі) самоврядуванню повинні отримати повну свободу господарського і культурного дихання". Тільки таким способом може пропорційно розвиватися така величезна країна, як Росія. Особливу провину письменник відчуває по відношенню до Сибіру, "яку ми з перших же п`ятирічок засліплення шалено калічили замість благого розвитку".Шлях, який пропонує Солженіцин, простий - дати "низам" самим розвинутися, облаштувати всі сфери свого життя і життя своїх районів, а не нав`язувати їм щось "зверху".Ростити дітейПадіння народжуваності, хворобливість і висока смертність дітей, поганий стан пологових будинків і дитячих садів - факти російського життя. Становище жінки на початку 90-х Солженіцин називає многобедственним."Нормальна сім`я - у нас майже перестає існувати. А хвороба сім`ї - це станова хвороба і для держави. Сьогодні сім`я - основна ланка порятунку нашого майбутнього. Жінка повинна мати можливість повернутися в сім`ю на виховання дітей, такий повинен бути чоловічий заробіток".Письменник впевнений, що при всіх численних турботах про облаштування Росії не можна забувати і про цю, адже те, що ми закладемо в своїх дітей, визначить і долю країни.Освіта врятує молодьПитання про школах і про освіту взагалі надзвичайно важливий, адже напівосвічені люди схильні, наприклад, копіювати щось запозичене, чуже собі, не розуміти цінностей свого народу. Пора тверезо подивитися туди, де раніше була залізна завіса, вважає Солженіцин: "Історичний Залізний Завіса відмінно захищав нашу країну від усього хорошого, що є на Заході: від громадянської необмежений, поваги до особистості, різноманітності особистої діяльності, від загального добробуту, від благодійних рухів , - але той Завіса не доходив до самого-самого низу, і туди підтікала гнойова жижа розпущеної опустилася "поп-мас-культури", вульгарні мод і витрат публічності, - і ось ці покидьки жадібно вбирала наша обділені ная молодь: західна - дурить від ситості, а наша в злиднях бездумно перехоплює їх забави. І наше нинішнє телебачення послужливо розносить ті нечисті потоки по всій країні ".Обережніше з революціямиДержавний лад змінювався в Росії так різко і жорстко, з такими втратами, що повторювати революції значить втрачати все більше, вважає Солженіцин. І хоча перетворення в державному ладі необхідні, письменник закликає до подвигів поступово, по черзі і, як і в питанні з землею, починаючи "з низів". Він вважає, що зміна державного ладу, оновлення конституції - не те, що потрібно Росії прямо зараз. "Треба виявитися завбачливо наших невдалих дідів-батьків Сімнадцятого року, не повторити хаос історичного Лютого, не опинитися знову іграшкою зама гасел і захлебчівих ораторів, які не віддатися ще раз добровільно на сором. Рішуча зміна влади вимагає відповідальності і обмірковані".Російському державі, на думку Солженіцина, просто необхідно бути плавно спадкоємних і стійким."Державний устрій - другорядні самого повітря людських відносин. При людському благородстві допустимо будь-який доброчесний лад, при людському озлобленні і шкурництва нестерпна і сама разлівістая демократія. Якщо в самих людях немає справедливості і чесності - то це проявиться при будь-якому ладі".очищення душНайстрашнішим руйнуванням за три чверті століття Солженіцин називає руйнування російських душ. Російські люди озлоблені один на одного - ні за що. Влада мають бажають і далі користуватися краденими привілеями. Брехуни - брехати. І так далі."Джерело сили або безсилля суспільства - духовний рівень життя, а вже потім - рівень промисловості. Чистота суспільних відносин - більшою мірою, ніж рівень достатку. Якщо в нації вичерпалися духовні сили - ніяке найкраще державний устрій і ніяке промисловий розвиток не врятує її від смерті, з гнилим дуплом дерево не варто. Серед усіх можливих свобод - на перше місце все одно вийде свобода безсовісно: її-то не заборониш, що не передбачиш жодними законами ".Солженіцин наводить приклад Німеччини: "Західну Німеччину наповнився хмарою каяття перш, ніж там настав економічний розквіт. У нас - і не почали каятися. У нас треба всією гласністю нависають гірляндами колишні важкі жирні грона брехні. А ми їх ніби не помічаємо". Від того, зауважимо чи ні, покаємося чи ні, і залежить, за Солженіциним, чи піде розвиток Росії прямо або криво.
Увага, тільки СЬОГОДНІ!

Цікаві факти