Антон чехів: 8 якостей вихованого людини
Відео: «Чехов Живий»: 8 якостей вихованого людини
Російський класик більше 100 років тому написав листа своєму братові, талановитому художнику, але слабохарактерному і страждає від пияцтва.
МОСКВА, 1886.
«Ти часто скаржився мені, що тебе« не розуміють! ». На це навіть Гете і Ньютон не скаржилися ... Скаржився тільки Христос, але той говорив не про своє «я», а про своєму вченні ... Тебе чудово розуміють ... Якщо ж ти сам себе не розумієш, то це не вина інших ...
Запевняю тебе, що, як брат і близький до тебе людина, я тебе розумію і від щирого серця тобі співчуваю ... Всі твої хороші якості я знаю, як свої п`ять пальців, ціную їх і ставлюся до них з найглибшим повагою. Я, якщо хочеш, на доказ того, що розумію тебе, можу навіть перерахувати ці якості. По-моєму, ти добрий до ганчіркові, великодушний, що не егоїст, ділишся останньою копійкою, іскренен- ти чужий заздрості і ненависті, простодушний, шкодуєш людей і тварин, не єхіда, незлопам`ятний, довірливий ... Ти обдарований понад тим, чого немає у інших: у тебе талант. Цей талант ставить тебе найвищим мільйонів людей, бо на землі один художник доводиться тільки на 2 000 000 ...
Талант ставить тебе в відокремлене положення: будь ти жабою або тарантулом, то і тоді б тебе поважали, бо таланту все прощається. Недолік же в тебе тільки один. У ньому і твоя неправдива грунт, і твоє горе, і твій катар кишок. Це - твоя крайня невихованість. Вибач, будь ласка, але veritas magis amicitiae ... Справа в тому, що життя має свої умови ... Щоб відчувати себе в своїй тарілці в інтелігентному середовищі, щоб не бути серед неї чужим і самому не перейматися нею, потрібно бути відомим чином вихованим ... Талант заніс тебе в цю середу, ти належиш їй, але ... тебе тягне від неї, і тобі доводиться балансувати між культурної публікою і мешканцями vis-a-vis. Позначається плоть міщанська, що виросла на різки, у рейнскового льоху, на подачки. Перемогти її важко, дуже важко.
Виховані люди, на мою думку, повинні відповідати таким вимогам:
1) Вони поважають людську особистість, а тому завжди поблажливі, м`які, ввічливі, поступливі ... Вони не бунтують через молотка або зниклої резінкі- живучи з ким-небудь, вони не роблять з цього ласку, а йдучи, не говорять: з вами жити не можна! Вони прощають і шум, і холод, і пережарене м`ясо, і гостроти, і присутність в їх житло сторонніх ...
2) Вони співчутливі не до самих лише жебракам і кішкам. Вони хворіють душею і від того, чого не побачиш простим оком ...
3) Вони поважають чужу власність, а тому і платять борги.
4) Вони щиросерді і бояться брехні як вогню. Чи не брешуть вони навіть в дрібницях. Брехня образлива для слухача і псує в його очах говорить. Вони не малюються, тримають себе на вулиці так само, як вдома, не пускають пилу в очі меншої братії ... Вони не балакучі і не лізуть з відвертостями, коли їх не питають ... З поваги до чужих вух вони частіше мовчать.
5) Вони не знищують себе з тією метою, щоб викликати в іншому співчуття і допомогу. Вони не грають на струнах чужих душ, щоб у відповідь їм зітхали і няньчилися з ними. Вони не говорять: мене не розуміють!
6) Вони не марні. Їх не займають такі фальшиві діаманти, як знайомство з відомими людьми, захоплення зустрічного в Salon`e, популярність по портерним ...
7) Якщо вони мають в собі талант, то поважають його. Вони жертвують для нього спокоєм, жінками, вином, суєтою ...
8) Вони виховують в собі естетику. Вони не можуть заснути в одязі, бачити на стіні щілини з клопами, дихати паскудним повітрям, крокувати по оплёванному підлозі, харчуватися з гасниці. Вони намагаються можливо приборкати і облагородити статевої інстинкт ... [...] Виховані же в цьому відношенні не так кухонь. Їм потрібні від жінки не ліжко, не кінський піт, [...] НЕ розум, що виражається в умінні надути фальшивої вагітністю і брехати невтомно ... Їм, особливо художникам, потрібні свіжість, витонченість, людяність [...] .. . вони не тріскаються мимохідь горілку, чи не нюхають шаф, бо вони знають, що вони не свині. П`ють вони тільки, коли вільні, при нагоді ... Бо їм потрібна mens sana in corpore sano ».
