Сміх: (не) скромна чарівність (біс) свідомого

Серед усіх проявів людської діяльності сміх виділяється по-особливому: він, крім іншого, здатний занурити людини в унікальне психофізіологічний стан. У цьому сила сміху, але в цьому також його слабкість, і дане твердження, мабуть, заслуговує вдумливого, глибокого розгляду. Поки зафіксуємо тут очевидність феноменальною роздвоєності сміху: сміх зі знаком «мінус», сміх зі знаком «плюс». Така дихотомія, до слова, цілком природна, нормальна. У всякому разі, для нашої планети. Де добро і раніше бореться зі злом, але не в казці, а в самому що ні на є реалі. Де високе і прекрасне протистоїть низькому і підлому. Де наука бореться з антинаукою, релігія - з антірелігіей, мистецтво - з антісікусством ...

А як на рахунок гумору? Чи є і для нього тіньової двійник, діалектичний паразит з непомірними амбіціями і деформованим свідомістю? Захищений чи гумор від неосвіченого експансізма свого антипода? І що ми можемо сказати про сміх?

У цьому розділі ми зосереджуємося на сміху як на особливому роді дії. Тут ми далекі від обожнювання, містифікації і звеличування сміху, від приведення хльостких гумористичних прикладів і вибухонебезпечних жартів. Зізнаємося: ця стаття відверто не смішна. Тому що вона пропонує розкинути мізками, зробити деякі порівняння, тверезо підійти до контексту ситуації, що складається навколо улюбленого всіма нами гумору, навколо його сьогодення і (світлого?) Майбутнього.

Сміх як дію цікавить нас суто в контексті практичної життя. Якщо завгодно: стосовно сміху нас цікавить помірний прагматизм і інструменталізму. Ми постараємося донести до читача уявлення, згідно з яким проблема свободи і відповідальності актуальна також і для такої, здавалося б, нефілософського категорії, як сміх. Для деяких актуальність цієї проблеми дискусійна. Інші скажуть: чорта з два - ця проблема ще як актуальна (якщо в рожевих окулярах також незручно як в чорних, і більш-менш розумієш, що до чого, чи, принаймні, прагнеш до розуміння).

Важливо усвідомити, що будь-яка дія суть рух, антипод пасивності. Будь-яка дія може нести позитивний і негативний заряд, конструктивну або деструктивну ноти. Але що є ще більш важливим - так це вміння домагатися мети. Втім, і цілі також бувають неоднаковими: благородними і альтернативними шляхетності. Те ж саме стосується засобів їх досягнення. Ось думка, яку ми намагаємося донести: часи, коли кон`юнктурний «смехоюмор» проникає з ТВ-екранів в наші затишні квартири таким собі опіумом для нетямущих плебсу, сходять нанівець.

Відео: Нескромна чарівність буржуазії

Серйозний, високочолий дідок в окулярах, рано засвоїв, що таке добре, а що таке погано, несхвально хитає сивою головою і каже: «Вульгарні, але улюблені теми, через які найчастіше просвічує романтизація анімалізму і вакханалії (наркоманія, виворіт шоу-бізнесу, плотські забави ...) себе відживають свій вік ». Жарт. - Ми почули цей сухуватий академізм з вуст студента, і це, мабуть, декого може і порадувати. Студент все ще любить КВН, тому що КВН, «красава, тримає марку». У всякому разі, її тримають ті з хлопців, які не можуть уявити, як це: зависнути на хлібній тематиці і спочивати на лаврах? Студент розчарований, що рамки одного глянцевого каналу, слова про репутацію якого чомусь швидше приходять в громадському туалеті, змушують колись обнадійливих асоціацію коміків обслуговувати публіку, переважна частина якої талановито відкриває роти під фонограму на концертах в сумовитих регіонах з напівпорожніми залами. Гаразд Бейонсе, ладно Леді Гага, ладно Джордж Клуні ... Але ЦЕ ...

Можливо, фарби згущені, але суть не спотворена. Сміх - це і зброя, і захист, і (не) схвалення, і «афродизіак», і рівень нашої людяності. В руках не дурна людина, гумор може виступати засобом досягнення нетривіальних завдань, пропаганди адекватних цінностей. Маючи на увазі справжній stand-up comedy, Вуді Аллен якось алегорично сказав, що це - найбільше задоволення, яке ви можете одягнути в ваші одягу. Іншими словами, відчуття від гаряче зарядженої жарти суб`єктивно, і оскільки наша суб`єктивність в наших руках, остільки нашим сміхом і гумором можна навчитися управляти. (Ми не випадково винесли в заголовок статті слова-ребуси ...) Керувати сміхом і гумором самим. Без остроумнейших прикладів, які вириваються з теле- бачення, а не живого, зауважимо, бачення. Для кого-то ця пропозиція може здатися блюзнірським, але ... спустіть Трансерфінга, Кастанеди, саєнтологів, невидимих рожевих єдинорогів і т.п. в унітаз. Замініть їх здоровим глуздом і живим гумором.

Адже ми все ще в (загалом всім нам) реалі.

Ми не закликаємо будувати світле майбутнє. Для початку потрібно хоча б зуміти не втратити те, безумовно, гарний, що життєздатне залишилося ...

Відео: Нескромна чарівність буржуазії

Тим часом сміх здатний відключити нас від турбот і проблем. Зробити розрядку. Розслабити, «разсерьyoзніть» нас. Збити нашу пиху. Там де серйозність не працює, як видається, повинен працювати сміх, гумор. Оцінюючи в якості гумористичного той чи інший епізод (наприклад, коли з екранів ТБ чи дурний, чи то примітивно хитрий політикан прагне заворожити нас магією статистичних, але порожніх цифр), ми можемо самі не усвідомлювати, як рухаються наші брови. Як поводяться щоки через скорочення м`язів навколо очей. Як піднімаються куточки наших губ і оголюються зуби. Наша діафрагма піднімається і опускається, вивільняючи повітря з легенів, і найчастіше це відбувається в конвульсивних посмикування під акомпанемент заразливо смішних звуків. Якщо сміх інтенсивний і жарт - що треба, в гумористичну танець може пуститися все тіло. Ми нахиляється вперед і схоплювати за животи. З наших очей течуть щирі сльози радості. Якщо в сміхотворний момент ми п`ємо щось, то це щось виходить через наш ніс. Сусід, який опинився праворуч, - ви його забруднили, але якщо він перебуває в аналогічному настрої, він не помічає цього. Нам все одно, адже нам смішно. Ми виходимо з-під контролю, в деякому відношенні наше стан нагадує симптом неврологічної хвороби, у всякому разі, для вузького спеціаліста. І - що смішніше всього - цілісне переживання є глибоко приємним!

Мало того, що сміх є біологічно ексцентричним, а й дії, які його викликають, також є аномальними. Коли ми гарненько сміємося над чимось, в деякому сенсі порушуємо соціальні умовності. Ми надмірно висловлюємо наші емоції, міць яких не кожен раз вдається відчути, зате це часто вдається відчути об`єкту нашого сміху.

Не секрет, що справжні знавці гумористичного мистецтва вміють викликати сміх не тільки оточуючих людей, а й викликати у самих себе відповідний стан. Але що ж саме вміють знавці? Висміювати те, що гідно висміювання. Опускати те, що криво піднялося, та ще по-хамськи віддавивши оточуючим ноги. Рости вгору, а не вшир, запливаючи неестетичним гумористичним «жирком». Говорити життєстверджуюче «Так»! еволюції, але не інволюції. Віддавати симпатії прогресу, а не регресу. Бути націленим на майбутнє, а не на темне Середньовіччя. Не йти на поводу, бути незалежним, або, по крайней мере, хотіти їм стати. Довести, що ти - людина, а не киває болванчик з «мовчазної більшості».

Ти - Людина, Людина з живим, еволюціонуючим почуттям гумору. І ця фраза так і залишиться порожньою, якщо скромна чарівність свідомого і нескромно чарівність несвідомого будуть застосовуватися не там, де їм слід було б застосовуватися ...