Чому люди емігрують з росії

Відео: Експерти підрахували скільки людей емігрують з Росії

Чому люди покидають Росію? Наша історія знає кілька великих хвиль еміграції, кожна з яких була викликана політичними, або економічними, або релігійними міркуваннями. 1 Перші хвилі еміграції До XV століття Росія не знала такого явища як масова еміграція. Навпаки - достаток земель сприяло тому, що люди переїжджали з розорених монгольською навалою земель на північний схід - ближче до Москви, або на північний захід - до Великого князівства Литовського (в той час там говорили по-російськи). На Русь з тієї ж Литви переїжджали і політичні іммігранти - литовський князь Довмонт і сини великого князя Литовського Андрій, Володимир і Дмитро Ольгердовичі. Перша хвиля еміграції зафіксована в російській історії вже за часів Івана Грозного. На це вплинули внутрішні процеси: централізація держави, посилення царської влади, жорстка каральна політика царя. Найвідомішим політичним емігрантом часів правління Івана Грозного став, звичайно, Андрій Курбський, який залишився в історії ще й завдяки своєму листуванні з Іваном IV. Курбський втік до Литви не просто так. Збереглося листування вітебського воєводи Радзивілла з королем Сигізмундом II, в якій король просить вітебського воєводу переслати московському воєводі (Курбскому) послання, яке може стати початком "приємного починання", тобто секретного листування Курбського з литовцями. Втеча Курбського складно не сприймати як зраду. Він був обізнаний у всіх військових справах Москви, знав все про дислокацію військ і складі російської армії. Після приїзду до Лівонії він видав своїм нових "хазяїв" ливонских прихильників Москви, розсекретив московських агентів при дворі короля Сигізмунда, а в березні 1565 році брав участь в литовському поході на Росію. 2 До XIX століття До XIX століття в Росії було кілька хвиль міграції, пов`язаних як з політичним життям Росії, так і з релігійними реформами. В середині XVII століття, відразу ж після Собору 1667 року, в Росії почалася релігійна міграція, посилилася під час правління царівни Софії і при патріархові Єгоякима. Найбільша група релігійних емігрантів переселилася на землі Речі Посполитої, в балканські володіння Османської імперії (Молдова і Валахія). У 1685 році група старовірів-поповців заснувала слободу Гілка в білоруському Поліссі, під владою польського короля, яка стала 40-тисячне містом, центром старообрядницької еміграції. Після розгрому Гілки російськими військами в 1764 році, старообрядці були змушені переселитися ще далі - до Австрійської імперії. Зберігалася в XVIII столітті і політична міграція. У 1708 році пішли до Туреччини донські козаки-некрасовці - учасники повстання Кіндрата Булавіна. Султани Османської імперії дали їм такі ж повноваження, які ті мали під патронажем кримських ханів. В Османській імперії некрасовці оселилися в області Добруджа (сучасні Болгарія і Румунія), по сусідству з ними жили переселилися сюди раніше безпопівці і липовани. Козаки-некрасовці дотримувалися «заповіти Гната» - 170 строгих законів, записаних в «Ігнатової книзі». У XIX столітті до Указу про скасування кріпосного права еміграцію з Росії ще не можна називати масовою. Однак в період з 1861-го по 1915 рік Росію через аграрної перенаселеності покинуло 4,3 мільйона чоловік: селян, ремісників і чорноробів. 3 Релігійна еміграція з Росії заслуговує на окрему розмову. Розпочата в середині XVII століття, вона тривала три століття. Простежити за релігійною еміграцією найзручніше з історії кожного течії. Так, духобори, наприклад, заперечують будь-яку церковну обрядовість і військову службу. Їх еміграція почалася в 1841 році. Переїжджали російські духобори в основному в Грузію і Азербайджан, за 4 роки було переселено більше 5 тисяч духоборів. У 1887 році на Кавказі була введена загальна військова повинність, в 1895 році серед духоборів почалися заворушення. В ніч з 28 на 29 червня кілька тисяч духоборів зібрали имевшееся у них зброю, облили його гасом і підпалили під спів псалмів. Тоді питання про еміграцію стало руба. Фінансову допомогу духоборам-емігрантам надали Лев Толстой, його друг Володимир Чертков і Петро Кропоткін. Для допомоги духоборам Лев Толстой навіть спеціально закінчив раніше відкладений роман "Воскресіння". У 1898-1899 роках більше 8000 духоборів емігрували до Канади, в неосвоєні райони провінції Саскачеван. Старійшини громади духоборів пророкували: "Якщо цар відпустить духоборцев зі своєї країни, то він втратить свій престол, тому що Бог піде з духоборцев". Свій шлях до еміграції був у менонітів. Вони жили в Росії з часів правління Катерини II. Імператриця обіцяла німцям і голландцям, які становили основу громади, свободу сповідування, але ідилія закінчилася в 1874 році, коли вийшов закон про загальну військову повинність. З однієї Таврійської губернії переселилося в США до 1876 близько 900 менонітських родин і майже стільки ж з Катеринославської. Меноніти селилися компактними громадами в штатах Оклахома, Канзас, Північна і Південна Дакота. Основним їх заняттям, як і в Росії, стало землеробство. Потрібно сказати, що меноніти не забували про свою колишню батьківщині: в 1919 році вони відправили в країну допомога нужденним - грошові пожертвування і речі на 75 тисяч доларів. В середині XIX століття почалося і переслідування молокан. Вони посилалися на Кавказ з Воронезької, Тамбовської і Саратовської губерній. Їх еміграція почалася в 1874 році, коли був оголошена загальна військова повинність. Служити в армії молокани не могли за своїми переконаннями. Для збору інформації молокани відправили в США і Канаду своїх "ходоків". Ті принесли про закордонне життя різномасті відомості, але в 1902 році громада молокан все ж прийняла рішення про еміграцію в США. Російська влада проявила до Молоканов відносну лояльність: близько 60% членів громади отримали закордонні паспорти, інші 40% сімей мали дітей, які підлягають військової повинності, і їм було відмовлено у виїзді з країни. Цим Молоканов довелося нелегально переходити кордон з Туреччиною і Персією. Серйозну допомогу в еміграції зробили купці-старовіри, комітети російської інтелігенції, письменники Лев Толстой, Максим Горький. 75% витрат на переселення молокан вони взяли на себе. Велика частина молокан осіла на західному узбережжі США, в Каліфорнії. Виходячи з принципу «не убий» і вважаючи себе «громадянами небесної імперії», молокани відкидали солдатчину і війну, а тому уникали прийняття американського громадянства. Продовжилася релігійна еміграція і за радянських часів. Уже в хрущовський час, в 1961 році за створення групи, діяльність якої «поєднана із заподіянням шкоди здоров`ю громадян», був засуджений житель Чорногорська Григорій Ващенко і ще кілька п`ятидесятників. У жовтні 1962 двоюрідний брат засудженого, Петро, разом з дружиною Августиною і двома дітьми спробували пробитися до Посольства США з проханням про політичний притулок, але вони були затримані міліцією і відправлені назад в Черногорск. З жовтня 1962 по травень 1968 року п`ятидесятники в різному складі зробили ще кілька спроб емігрувати. Нарешті, 20 квітня 1978 року Петро Ващенко з дружиною отримали запрошення в США від пресвітеріанської пастора з Алабами. У червні 1978 семеро п`ятидесятників знову кинулися в Посольство. Сім`я Ващенко зустрілася з послом Туном, американськими сенаторами та конгресменами. Вісімдесят членів Палати представників Конгресу США направили лист Леоніду Брежнєву з проханням дозволити виїзд п`ятдесятників. У квітні 1983 Лідії дозволили емігрувати до Ізраїлю. Звідти вона надіслала виклик залишилися членам сім`ї, і в 1985 році «сибірська сімка» оселилася в штаті Вашингтон. На виконання мрії у сім`ї Ващенко пішло більше двадцяти років. 4 Хвилі еміграції Найбільші хвилі еміграції в історії Росії пов`язані з революцією 1917 року. За п`ять років Росію з різних причин покинуло до 3 мільйонів чоловік. Велика частина - це так звана "біла еміграція". Крім відтоку робочого і селянського населення, післяреволюційна еміграція "вимила" з країни велику частину творчої інтелігенції. Федір Шаляпін - людина, що зробив величезний вплив на світове оперне мистецтво, емігрував з країни 29 червня 1922 року. У 1917 році емігрував Сергій Рахманінов, в 1922 році був висланий Микола Бердяєв. У 1919 році прийняв рішення про еміграцію авіаконструктор Ігор Сікорський. У 1920 році емігрував Іван Бунін. У 1921 році залишив Росію Василь Кандинський. У 1920 році емігрував з Росії Олексій Бродович, якого можна назвати "батьком глянсовою журналістики". У США Бродович став арт-директором модного журналу Harper`s Baazar і змінив уявлення про дизайн і фотографії. Друга хвиля еміграції XX століття пов`язана з Великою Вітчизняною війною. Вона торкнулася осіб, які відмовилися від репатріації в СРСР. Наступна серйозна хвиля еміграції була пов`язана з "холодною війною" (1948-1990). За цей час СРСР покинуло більше півтора мільйонів громадян. Виїжджали вони в основному в Німеччину, Ізраїль і США. 5 По країнах Куди ж емігранти виїжджали і виїжджають з Росії? Найбільша російська діаспора в Європі - в Німеччині (3,7 мільйона чоловік). Найбільша російська діаспора в Південній Америці - в Аргентині (300 тисяч чоловік). Понад 3 мільйони росіян проживає в США, більше мільйона - в Ізраїлі, 620 тисяч росіян проживає сьогодні в Латвії. 6 Чому їдуть? Чому ж люди їхали і їдуть з Росії? Головним фактором є фактор політичний, першими емігрантами в російській історії стали саме дисиденти, незгодні з владою. Політична еміграція стала і наймасовішою в російській історії. На другому місці стоїть фактор економічний. За "довгим рублем" їхали за кордон емігранти другої і третьої хвилі еміграції минулого століття. Унікальним за своїми масштабами стала релігійна російська еміграція, такої кількості переселенців з духовним причин не знає більше жодна держава. Їдуть люди з Росії і сьогодні, хоча про масову еміграцію годі й казати. Їдуть усі за тим же - за стабільністю, поліпшення фінансової ситуації, соціальними гарантіями. Сьогодні, за даними ФМС, з Росії їде 50 тисяч чоловік в рік, це приблизно 0,03-0,04 відсотка населення в рік. Це менше, ніж їде громадян з більшості країн світу, включаючи США і Євросоюз.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!

Цікаві факти