Цікаві факти - біблійна одяг 1 ч.
Відео: ОДЯГ майбутнього
Одяг в біблійних землях стиль одягу з плином часу змінювався дуже мало, хоча зараз багато жителів Ізраїлю і Йордану стали носити європейські одягу. Поглянь на карту. Подивися, який шлях довелося проробити євреям в пошуках Землі Обітованої.
Ми знаємо, що з найдавніших часів євреї були мандрівним народом, вони переходили з місця на місце, іноді ненадовго зупиняючись і розбиваючи наметовий табір. Вони не могли носити з собою багато речей. Євреї довго жили під відкритим небом в країні, де ночі холодні, а день дуже жаркий. Вони переганяли з собою великі стада овець і кіз для прожитку. Ці ж стада давали їм шерсть і шкіру, з яких євреї робили одяг.
Кольори і тканини в біблійні часи
В БІБЛІЇ міститься безліч згадок про стилях і кольорах одягу, яку носили жили в той час люди, а також про матеріали, з яких вона виготовлялася. 
Звичайно, Біблія - це не довідник по стилям одягу. Все ж такі деталі допомагають читачеві краще уявити описувані в ній події. Наприклад, ми читаємо про те, як Адам і Єва, щоб прикрити свою наготу, зшили пов`язки на стегнах з листя смоковниці. Однак пізніше Бог дав їм «довгу шкіряний одяг», яка була міцнішою (Буття 3: 7, 21).
У 28-й і 39-й главах книги Вихід міститься докладний опис одягу ізраїльського первосвященика: Лляне нижню білизну, біла сорочка, тканий пояс, синє Безрукавний плаття, розшитий ефода, нагрудник, а також тюрбан з блискучою золотою пластиною. Одного перерахування цінних матеріалів, які йшли на виготовлення цього одягу, досить, щоб уявити, наскільки вражаюче, мабуть, вона виглядала (Вихід 39: 1-5, 22-29).
Пророк Ілля так відрізнявся від інших своїм одягом, що люди могли легко визначити, що мова йде про нього, почувши слова: «На ньому була волосяна одяг і шкіряний пояс на стегнах». Сторіччя по тому деякі прийняли Іоанна Хрестителя за Іллю, почасти, мабуть, через схожість в одязі (2 Царів 1 8- Матвія 3: 4 Іоанна 1:21).
Тканини та кольору.
Біблія часто згадує про різні матеріалах, з яких виготовляли одяг, про фарбувальних речовин, а також про те, як пряли, ткали і шили. Найпоширенішими матеріалами були шерсть і льон. Про Авеля в Біблії сказано, що він пас овець, але не повідомляється, розводив він їх заради вовни (Буття 4: 2). «Одяг з кращого льону» вперше згадується в Біблії в зв`язку з Йосипом і фараоном, які жили в XVIII столітті до н. е. (Буття 41:42). У ній не йдеться про те, що євреї носили одяг з бавовни, проте на Близькому Сході його використовують з давніх часів.
З тонких лляних і вовняних волокон пряли пряжу різної товщини. Потім з ниток виготовляли тканину. Нитки і шматки тканини фарбували в різні кольори. Далі відрізали шматок тканини, який відповідає розміру людини. Готовий одяг часто прикрашали вишивкою або переплетеними між собою різнокольоровими нитками, що робило її більш привабливою і дорогий (Суддів 5:30).
У Біблії неодноразово згадується матерія синього, пурпурного і темно-червоного кольорів. Ізраїльтянам було сказано, щоб вони «над бахромою простягали синій шнурок» як нагадування про їх особливі відносини з богом Богом (Числа 15: 38-40). Єврейські слова техелет, яке позначає відтінок синього, і аргаман, яке зазвичай перекладається як «пурпурний», асоціювалися з одягом первосвященика і прикрасами в скинії і храмі.
З подробиць, що містяться в Біблії, ми можемо зробити висновок, що євреї в давнину проявляли винахідливість і майстерність, працюючи з доступними їм матеріалами. Як видно, уклад життя ізраїльтян ні похмурим, а одяг - непоказною і однообразной- навпаки, їх одяг був самого різного покрою і кольору, святкової і повсякденному і відповідала пори року і їхньому добробуту.
Шерсть і льон
У біблійні часи овець розводили головним чином заради молока і вовни. Всього лише кілька овець давали досить вовни, щоб виготовити одяг для всієї родини. Якщо у людини було велике стадо, він міг продати надлишок вовни прядильника і ткачам. У деяких містах і селах навіть існували ткацькі об`єднання. З давніх часів стрижка овець була частиною щорічних робіт (Буття 31: 19- 38: 13- 1 Самуїла 25: 4, 11).
Інший поширений вид тканини виготовляли з волокон льону (Вихід 9:31). Льон збирали злегка недостиглі. Стебла сушили на сонці, а потім замочували у воді, щоб розм`якшити тверді частини. Після висихання його шарпали, щоб відокремити волокна, а потім пряли нитки для виготовлення тканини. Царські особи й знатні люди вважали за краще носити лляний одяг.
прядіння Окремі волокна льону, овечої або козячої вовни занадто короткі і неміцні. Тому їх пряли, тобто скручували, щоб отримати пряжу потрібної товщини і довжини. Про доброчесного дружині в Біблії говориться: «Її руки тягнуться до прядки і беруться за веретено» (Притчі 31:10, 19). Ці слова вказують на процес прядіння за допомогою прядки і веретена - по суті, двох паличок.
Однією рукою жінка тримала прядку, на яку були вільно намотані волокна. Іншою рукою вона брала кілька волокон, скручувала їх в нитку і прикріплювала її до гачка або виїмці на одному кінці веретена. На іншому його кінці кріпився вантаж, що служив маховиком. Тримаючи веретено вертикально і обертаючи його, вона скручувала волокна в нитку певної товщини. Звиту нитка вона намотувала на веретено, і процес повторювався, поки все волокна на прядки не перетворювалися в одну довгу нитку. Готові нитки фарбували або з них виготовляли тканину.
фарбування Після того як шерсть і льон спряли і очистили, нитки або шматки тканини фарбували в різні кольори. Для отримання більш насиченого кольору нитки або тканину замочували в барвному розчині кілька разів. Коли тканина діставали з чана, її вичавлювали, щоб фарбу можна було використовувати повторно, оскільки вона коштувала дорого. Потім пофарбовані нитки або тканину сушили.
У давнину не було синтетичних барвників, але люди навчилися одержувати стійкі фарби тваринного і рослинного походження самих різних кольорів і відтінків. Наприклад, жовтий колір отримували з листя мигдалю і товченої шкірки граната, а чорний - з кори гранатового дерева. Червоний колір отримували з коренів марени або з комах, кермесовий червців. Синю фарбу витягували з квітів індігофери. А поєднання пігментів різних молюсків давало кольори і відтінки від пурпурного і синього до темно-червоного.
Скільки потрібно було молюсків, щоб пофарбувати який-небудь предмет одягу? Один молюск дає так мало пігменту, що, відповідно до одного підрахунку, було потрібно близько 10 000 молюсків, щоб пофарбувати накидку або довгий одяг в пурпурний колір - воістину царський наряд! Вважається, що під час правління вавилонського царя Набонида шерсть пурпурного кольору коштувала в 40 разів дорожче, ніж шерсть інших квітів. Оскільки древній Тир славився тим, що в ньому виробляли цю дорогу фарбу, пурпур стали називати тирський пурпуром.
ткацтво Щоб виткати тканина потрібного розміру для виготовлення одягу або інших речей, використовували ткацький верстат. На ньому нитки основи оправляли з поперечними нитками качка. Нитки утка поперемінно просмикували над і під нитками основи.
У біблійні часи ткацькі верстати були або горизонтальні рами, які встановлювалися на підлозі, або високі вертикальні рами. У деяких вертикальних верстатах до нижніх кінців ниток основи кріпився вантаж. Такі вантажі були виявлені в багатьох місцях на території Ізраїлю.
Як правило, кожна сім`я виготовляла тканину для себе, але в деяких місцях ткацтвом займалися цілі села. Наприклад, в 1 Літопису 4:21 говориться про «сім`ях ремісників, які виробляли тканину тонкої роботи», що, очевидно, вказує на об`єднання ткачів.
Чому в біблійні часи люди розривали на собі одяг?
Серед народів Сходу було прийнято бурхливо виражати горе, і це знайшло відображення в біблійних повідомленнях про те, як люди тужили. Люди сумували з різних причин: коли в чомусь каялися, коли їм загрожувало неминуче лихо, або коли вони вже перебували в тяжкому становищі. Найпоширенішою причиною скорботи, звичайно ж, була смерть. (Суддів 11:35, 2 Царів 22:11 19).
Відео: Біблія Цікаві Факти Пізнавальне відео Informative video
У Святому Письмі наводиться ряд випадків, коли люди розривали на собі одяг. Сучасним читачам така поведінка може здатися дивним, але іудеї висловлювали так свої сильні почуття, наприклад розпач, смуток, приниження, обурення або скорбота.
Так, Рувим «розірвав на собі одяг», коли зрозумів, що не зміг врятувати свого брата Йосипа. Їхній батько, Яків, «розірвав на собі накидку», коли вирішив, що Йосипа з`їв хижий звір (Бут. 37: 18-35). Іов «розірвав на собі одежу», коли йому сказали про смерть всіх його дітей (Іов 1: 18-20). До Іллю прибіг вісник в розірваному одязі і повідомив йому, що Ізраїль зазнав поразки, два сина Іллі загинули, а ковчег істинного Бога захоплений (1 Сам. 4: 12-17). Йосія «розірвав на собі одяг», коли почув слова книги Закону і зрозумів, що народ надходить неправильно (2 Цар. 22: 8-13).
Під час суду над Ісусом первосвященик Каяфа «розірвав на собі одежу», коли почув те, що помилково прийняв за богохульство (Матв. 26: 59-66). Згідно рабинської переказами, той, хто почув хулу на ім`я Бога, повинен був розірвати на собі одяг. Однак за часів після руйнування Єрусалимського храму серед рабинів з`явилася думка, що «того, хто чує хулу на Ім`я Всевишнього, вже не потрібно рвати на собі одяг, інакше вся вона перетвориться на лахміття».
Природно, якщо людина розривав на собі одяг, не відчуваючи справжньої скорботи, для Бога це нічого не значило.
bible-facts.ru
