Останній з раю
Бразильський уряд будує третю за величиною гідроелектричну дамбу в світі на одному з великих приток Амазонки, річці Шінгу. Комплекс Дамба Біло Монте розроблений, щоб відвести в сторону 80% потоку річки Шінгу, руйнівна область якої більш ніж 1500 квадратних кілометрів бразильських тропічних лісів, що призвело до примусового переселення 20000 - 40000 осіб. Проект надає серйозні і прямі впливу на землю і засоби для існування тисяч прибережних і міських сімей, а також 1000 корінних жителів кількох громад, надаючи глибокі непрямі впливу на всі громади басейну Шінгу, річок і лісів.
Жінки ксікрін проводять більшу частину свого часу, малюючи на тілах своєї сім`ї і друзів. Дизайн малюнків передається від матері до дочки, і ксікрін часто говорять, що вони не відчувають себе самими собою, коли вони не нафарбовані. Корінні жителі ксікрін живуть на річці Бакая, притоці річки Шінгу, де будівництво Дамби Біло Монте досягає піку будівництва. Деякі вчені попереджають, що рівень води в Бакая різко знизиться через греблі. 22 квітня 2013 - Поті-Кро, Пара, Бразилія
Річка Бакая - притока річки Шінгу, на якій будується дамба, третій за величиною гідроелектричний проект в світі, Біло Монте. Оскільки будівництво дамби швидко наближається до завершення, ксікрін вже відчули негативний вплив на популяції риб, і вчені попереджають щодо зниженого рівня грунтових вод, через якого може висохнути цей район Бакая.
МУКУКА проводить час з родичами під час полуденної спеки. Село Поті-Кро складається практично повністю з прямих нащадків двох сільських старійшин. 24 квітня 2013 - Поті-Кро, Пара, Бразилія
ІРЕНАПТІ є однією з чотирьох дочок старійшин. Після шлюбу дочки часто залишаються в їх рідному селі, в той час як сини, як правило, переселяються в село своїх дружин. 24 квітня 2013 - Поті-Кро, Пара, Бразилія
Житель села Поті-Кро спливає в ранковому тумані, щоб перевірити свої розставлені рибні мережі.
Чоловіки ксікрін часто беруть сільських собак в поїздки на полювання. За допомогою собак вони полюють на пекарі (тип дикої свині) і тапір.
Джунглі Амазонки забезпечують ксікрін різноманітної дієтою включаючи рибу, дичину, фрукти і овочі. На фото, сільський житель витягує темпіко з рибальської мережі. 26 квітня 2013 - Поті-Кро, Пара, Бразилія
КРОІРЕ, воїн Поті-Кро, повертається з вдалого полювання з джабуті, сухопутної черепахою. Сільські жителі зазвичай відправляються в човнах в різні частини джунглів, щоб уникнути надмірного промислу в будь-якій ділянці. 27 квітня 2013 - Поті-Кро, Пара, Бразилія
Джабуті - тип сухопутної черепахи, вважається легкою здобиччю. Коли мисливці зустрічають джабуті, вони прив`язують її до гілки дерева, щоб забрати на зворотному шляху додому.
Молода людина прицілюється в приціл своєї рушниці під час полювання в джунглях. Поїздки на полювання - це тихі поїздки з великою кількістю зупинок, щоб прислухатися до видобутку. Досвідчені мисливці можуть розпізнавати і імітувати багато звуки тварин.
Успішна поїздка на полювання принесла мисливцеві птицю джунглів і плоди Купуаку. Оскільки плоди Купуаку досить громіздкі, мисливець швидко змайстрував пакет з пальмового листя і смуг кори.
НГРЕНКАРОТІ відома своїм друзям і родині, як Саппа або »жаба». Ксікрін виходять заміж рано, як правило, у віці від 13 до 16 років, і хоча Сапп все ще знаходиться у віці тридцяти років, вона вже стала бабусею. 1 травня 2013 - Поті-Кро, Пара, Бразилія
НХАКРІ і НГРЕНКАРОТІ, жінки ксікрін в селі Поті-Кро, позують фотографу під плодовими деревами на тлі їхніх будинків.
Села ксікрін завжди будуються по великому колу з громадським молитовним будинком в центрі. Місцеві жителі ксікрін живуть на Бакая, притоці річки Шінгу, де будівництво Дамби Біло Монте підходить до свого завершення.
Ксікрін збривають своє волосся від чола до маківки голови для створення особливої зачіски під назвою Інхокара. Завдяки впливу зовнішнього світу ця зачіска втратила актуальність, її роблять в основному жінки старшого покоління, в той час як молоде покоління зазвичай стрижеться по-сучасному.
Копра, одна з найстаріших жінок села за віком в Поті-Кро, є відомим байкарів. Вона розповідає історії з пам`яті зі своїм чоловіком, Бепоті, що сидить на ній, щоб підтвердити деталі. Проте, її аудиторія скорочується, як її історії конкурують з сучасним прогресом, таким як телебачення.
БЕПОТІ і його дружина копра є двома найстаршими жителями Поті-Кро. Їх основний обов`язок - передати міфи і перекази племені. Сільські жителі не бажають ними ділитися з сторонніми, вважаючи ці міфи «власністю найстаріших». 3 травня 2013 - Поті-Кро, Пара, Бразилія
Хоча рибалка на вудку стає все більш популярною, деяка молодь, наприклад КРЕМОРО продовжує ловити рибу з цибулею і стрілами. Це метод лову зазвичай має місце на краю річки в джунглях, де рибалка також може побачити іншу здобич, наприклад, черепах і мавп.
Радісні молоді люди повертаються додому з кращого полювання місяці, де було вбито понад 25 пекарів.
Мисливці ксікрін розвантажують великий улов пекарів, промиваючи їх в річці при світлі дня. Протягом наступних кількох днів, жителі їстимуть в основному пекарів так, щоб не було відходів м`яса.
Жінка ксікрін йде назад до свого села від річки. Більшість сіл ксікрін розташоване поруч з річкою для транспорту і риболовлі. 9 травня 2013 - Поті-Кро, Пара, Бразилія
Їжа зазвичай видобувається з річки і джунглів. Стільники були зібрані, щоб отримати мед і віск, який використовується в народній медицині.
Юкка є основною їжею для ксікрін. На фото, терта смажена юка, використовується для того, щоб зробити маніоковая борошно, яка використовується в приготуванні практично всієї їжі. Місцеві жителі ксікрін живуть на Бакая, притоці річки Шінгу, де будівництво Дамби Біло Монте підходить до свого завершення.
У ксікрін визначені чіткі гендерні функції - в той час як чоловіки проводять день, полюючи і ловлячи рибу, жінки часто залишаються в селі, щоб піклуватися про дім і сім`ю.
Жінки ксікрін об`єднують миття заготовленої юки з купанням. Велика частина повсякденного життя проходить на річці.
Жінка ксікрін тримає рушницю свого чоловіка, в той час як він чистить peccary, на яку він зовсім недавно полював. Згідно з традицією, жінкам ксікрін не дозволяють залишати село, в той час поки їхні чоловіки відсутні, полюючи. Дружина повинна терпляче чекати його повернення.
