У жодного народу подружня зрада є ознакою гостинності?
У більшості народів Землі,
сповідують православ`я, іслам, іудаїзм та інші монотеїстичні релігії, подружня зрада вважається найтяжчим гріхом, який тільки може зробити дружина. При цьому на зраду чоловіка більшість представників віруючих дивиться крізь пальці.Таке сприйняття жіночої невірності стало лише наслідком поширених багато століть назад законів успадкування. Чоловік, бажаючи гарантувати передачу свого майна у спадок тільки генетично рідних дітей, категорично, під страхом розлучення, покарання, а іноді і смерті (як в ісламі) заборонив жінці навіть думати про зраду.Але ці закони продиктовані лише економічною необхідністю і є історично зумовленими. На землі є безліч народностей, що живуть зовсім за іншими правилами. У них подружня зрада жінки - єдина можливість підтримувати генетичну різноманітність в племені і гарантувати здоров`я майбутнього потомства.народи КамчаткиНа північному сході Росії є кілька народностей, у яких подружня зрада є звичайним актом гостинності. Приморські коряки, будучи дуже закритим і нечисленним етносом, змушені вдаватися до цього засобу, щоб «розбавити» свої гени свіжими. Будь-який гість коряцького поселення буде зустрінутий у цих людей дуже радо, нагодований і обласканий в прямому сенсі слова.Увечері заміжня господиня оселі, в якому він залишиться на нічліг, стане щосили кокетувати з прибульцем, щоб максимально йому сподобатися. Вночі вона зі 100% -ної гарантією ляже до нього в ліжко з цілком конкретними намірами. Гостю не варто побоюватися ревнощів чоловіка, оскільки той про все знає і абсолютно не проти.Також немає сенсу думати і засоби контрацепції, адже дружина господаря будинку прийшла не з метою задоволення похоті. Надзавдання такого гостинності - зачаття дитини. Якщо жінці вдасться завагітніти від стороннього людини, ця подія буде широко і весело святкувати все селище. Завдання виконано: гени корячка з`єдналися з генами представника іншого народу, а значить, дитина народиться життєздатним, міцним і без генетичних відхилень.У Російській імперіїЗгідно історику Безгін В. Б., такий феномен існував і в Російській імперії. В окремих селах країни існувала так звана гостинна проституція. За спостереженнями публіциста Серафима Шашкова, «на півночі Росії господар, віддаючи в найм квартиру, пропонує мешканцеві свою дружину або дочку, збільшуючи, зрозуміло, при цьому квартирну плату». У ряді сіл Болховского повіту Орловської губернії існував звичай почесним гостям (старшині, волосного писаря, суддям, заїжджим купцям) пропонувати для плотських утіх своїх дружин або невісток, якщо син знаходився в отлучке. При цьому прагматичні селяни не забували брати плату за надані послуги. У селах Мєшкова і Коневці того ж повіту бідні селяни без збентеження посилали своїх дружин до прикажчика, або до будь-якого заможного особі за грошима на тютюн або на хліб, змушуючи їх розплачуватися своїм тілом.Для жителів АляскиПроблеми з народженням здорових діток спостерігалися і у замкнутих етнічних груп материкової Аляски. Чуйні-оленярі і ескімоси живуть досить відокремлено від решти світу. Шлюби всередині одного поселенья нерідко трапляються між більш-менш далекими родичами. Це призводить до народження кволих малят, наділених цілим букетом хвороб.Щоб такі сумні події траплялися якомога рідше, чукчі і ескімоси теж практикують зраду «в ім`я гостинності» і навіть передають своїх дружин в оренду чоловікам з інших поселень. Якщо сильний представник чужого клану збирається на полювання, у нього завжди є величезний вибір з дам будь-якої сусідньої племені. Чоловіки самі пропонуватимуть своїх дружин на роль тимчасової коханки. За час полювання жінка повинна постійно догоджати «пана», щоб було більше шансів завагітніти.аборигени АвстраліїСексуальне гостинність прийнято і в невеликої народності австралійських аборигенів арунта. Кожен рід живе дуже замкнуто. Гени століттями змішуються усередині племені, тому розбавляти їх просто необхідно. Арунта виключно гостинні і готові «позичати» своїх жінок всім бажаючим.Будь-який гість ззовні може спокійно розраховувати на ніч з першої сподобалася чорношкірої красунею, навіть якщо вона - заміжня матрона. Своїми дружинами арунта охоче діляться не тільки з сторонніми іноземцями, а й один з одним. Це своєрідний жест поваги і симпатії. Якщо комусь заманеться відмовитися від такого живого «подарунка», чоловік жінки вважатиме себе смертельно ображеним.В горах ТибетуУ Тибеті теж багато народностей, що живуть за схожими законами. Чоловік з радістю віддасть свою дружину в тимчасове користування прийшлому гостю, якщо жінка того сподобалася. Виникнення симпатії і сексуального потягу в цьому випадку вважається вищою волею богів.Тибетці взагалі схильні цінувати затребуваних жінок. Якщо дама подобається багатьом чоловікам, значить, вона дійсно чогось варта. Звідси пішов звичай не брати за дружину незайманих. До одруження дівчина зобов`язана не тільки позбутися незайманості, а й пізнати багатьох чоловіків. Тільки в цьому випадку наречена може бути визнана придатною для сімейного життя.
Увага, тільки СЬОГОДНІ!
сповідують православ`я, іслам, іудаїзм та інші монотеїстичні релігії, подружня зрада вважається найтяжчим гріхом, який тільки може зробити дружина. При цьому на зраду чоловіка більшість представників віруючих дивиться крізь пальці.Таке сприйняття жіночої невірності стало лише наслідком поширених багато століть назад законів успадкування. Чоловік, бажаючи гарантувати передачу свого майна у спадок тільки генетично рідних дітей, категорично, під страхом розлучення, покарання, а іноді і смерті (як в ісламі) заборонив жінці навіть думати про зраду.Але ці закони продиктовані лише економічною необхідністю і є історично зумовленими. На землі є безліч народностей, що живуть зовсім за іншими правилами. У них подружня зрада жінки - єдина можливість підтримувати генетичну різноманітність в племені і гарантувати здоров`я майбутнього потомства.народи КамчаткиНа північному сході Росії є кілька народностей, у яких подружня зрада є звичайним актом гостинності. Приморські коряки, будучи дуже закритим і нечисленним етносом, змушені вдаватися до цього засобу, щоб «розбавити» свої гени свіжими. Будь-який гість коряцького поселення буде зустрінутий у цих людей дуже радо, нагодований і обласканий в прямому сенсі слова.Увечері заміжня господиня оселі, в якому він залишиться на нічліг, стане щосили кокетувати з прибульцем, щоб максимально йому сподобатися. Вночі вона зі 100% -ної гарантією ляже до нього в ліжко з цілком конкретними намірами. Гостю не варто побоюватися ревнощів чоловіка, оскільки той про все знає і абсолютно не проти.Також немає сенсу думати і засоби контрацепції, адже дружина господаря будинку прийшла не з метою задоволення похоті. Надзавдання такого гостинності - зачаття дитини. Якщо жінці вдасться завагітніти від стороннього людини, ця подія буде широко і весело святкувати все селище. Завдання виконано: гени корячка з`єдналися з генами представника іншого народу, а значить, дитина народиться життєздатним, міцним і без генетичних відхилень.У Російській імперіїЗгідно історику Безгін В. Б., такий феномен існував і в Російській імперії. В окремих селах країни існувала так звана гостинна проституція. За спостереженнями публіциста Серафима Шашкова, «на півночі Росії господар, віддаючи в найм квартиру, пропонує мешканцеві свою дружину або дочку, збільшуючи, зрозуміло, при цьому квартирну плату». У ряді сіл Болховского повіту Орловської губернії існував звичай почесним гостям (старшині, волосного писаря, суддям, заїжджим купцям) пропонувати для плотських утіх своїх дружин або невісток, якщо син знаходився в отлучке. При цьому прагматичні селяни не забували брати плату за надані послуги. У селах Мєшкова і Коневці того ж повіту бідні селяни без збентеження посилали своїх дружин до прикажчика, або до будь-якого заможного особі за грошима на тютюн або на хліб, змушуючи їх розплачуватися своїм тілом.Для жителів АляскиПроблеми з народженням здорових діток спостерігалися і у замкнутих етнічних груп материкової Аляски. Чуйні-оленярі і ескімоси живуть досить відокремлено від решти світу. Шлюби всередині одного поселенья нерідко трапляються між більш-менш далекими родичами. Це призводить до народження кволих малят, наділених цілим букетом хвороб.Щоб такі сумні події траплялися якомога рідше, чукчі і ескімоси теж практикують зраду «в ім`я гостинності» і навіть передають своїх дружин в оренду чоловікам з інших поселень. Якщо сильний представник чужого клану збирається на полювання, у нього завжди є величезний вибір з дам будь-якої сусідньої племені. Чоловіки самі пропонуватимуть своїх дружин на роль тимчасової коханки. За час полювання жінка повинна постійно догоджати «пана», щоб було більше шансів завагітніти.аборигени АвстраліїСексуальне гостинність прийнято і в невеликої народності австралійських аборигенів арунта. Кожен рід живе дуже замкнуто. Гени століттями змішуються усередині племені, тому розбавляти їх просто необхідно. Арунта виключно гостинні і готові «позичати» своїх жінок всім бажаючим.Будь-який гість ззовні може спокійно розраховувати на ніч з першої сподобалася чорношкірої красунею, навіть якщо вона - заміжня матрона. Своїми дружинами арунта охоче діляться не тільки з сторонніми іноземцями, а й один з одним. Це своєрідний жест поваги і симпатії. Якщо комусь заманеться відмовитися від такого живого «подарунка», чоловік жінки вважатиме себе смертельно ображеним.В горах ТибетуУ Тибеті теж багато народностей, що живуть за схожими законами. Чоловік з радістю віддасть свою дружину в тимчасове користування прийшлому гостю, якщо жінка того сподобалася. Виникнення симпатії і сексуального потягу в цьому випадку вважається вищою волею богів.Тибетці взагалі схильні цінувати затребуваних жінок. Якщо дама подобається багатьом чоловікам, значить, вона дійсно чогось варта. Звідси пішов звичай не брати за дружину незайманих. До одруження дівчина зобов`язана не тільки позбутися незайманості, а й пізнати багатьох чоловіків. Тільки в цьому випадку наречена може бути визнана придатною для сімейного життя.
Статті за темою "У жодного народу подружня зрада є ознакою гостинності?"
Оцініть, будь ласка статтю
Ще статті розділу