Ефіопські євреї
Ефіопські євреї (самоназва бета Ісраель, тобто будинок Ізраїлю) - частина єврейського народу, до 70-х років 20-го століття зосереджена на півночі Ефіопії, а починаючи з 70-х років переселена в Ізраїль. В Ефіопії місцевих іудеїв називали фалаша, тобто "Вигнанці".
Зовні ефіопські євреї нічим не відрізняються від інших ефіопів, до переселення в Ізраїль не було розходжень і в мові. Єдиною відмінністю від навколишнього населення була іудейська релігія, в той час як більшість населення Ефіопії сповідує християнство (60,8%) і іслам (32,8%).
Існують різні версії походження ефіопських євреїв. Самі бета Ісраель розповідають дві різні легенди про своє коріння. Одна з них свідчить, що вони є нащадками Менелика Першого (сина царя Соломона і цариці Савської Меакеди) і його людей. Менелік прибув в Ефіопію в 10 столітті до нашої ери з 12 іудейськими родинами і заснував тут династію, яка правила Ефіопією майже 3 тисячі років, до 1974 року. Інша версія, яка була визнана в Ізраїлі на офіційному рівні і послужила підставою для переселення ефіопських євреїв до Ізраїлю, полягає в тому, що бета Ісраель - нащадки одного з зниклих колін Ізраїлевих, а саме коліна Дана, який втік спочатку в Єгипет, а звідти в Ефіопію після повстання десяти з колін ізраїлевих в 10 столітті до н.е.
З Єгиптом пов`язані й інші версії походження ефіопських євреїв. Наприклад, що вони нащадки євреїв, що відокремилися від Мойсея під час виходу з Єгипту і пішли в Ефіопію. Існує версія, що після руйнування Першого Храму в 6 столітті до н.е. частина євреїв бігла в Єгипет, де залишалася аж до часів Клеопатри. Після її падіння підтримували Клеопатру євреї бігли в Ефіопію.
Більшість вчених вважають ефіопських євреїв прийняли іудаїзм ефіопами. Іудаїзм міг проникнути із Шеви (Саби) в Південній Аравії, чия колонія була в Ефіопії (ця теорія перегукується з легендою про сина цариці Шеви) або з Єгипту (в Єгипті на острові Елефантіна, навпроти сучасного Асуана в 5 ст. До н. Е. існувало єврейське поселення).
В останні роки була висунута гіпотеза, що іудаїзм ніколи не проникав в Ефіопію, а віра фалашей виросла з місцевої християнської секти, яка прийняла біблійні старозавітні практики.
Ефіопські євреї жили в тісному контакті з християнами і їх вплив був взаємним. В ефіопському християнстві є чимало іудейських елементів, в той же час в вірі бета Ісраель багато взято з християнства, в тому числі їх книги. З іудейськими книгами, наприклад, з Талмудом ефіопські євреї були незнайомі через свою ізольованість від інших груп євреїв.
Специфікою вірувань ефіопських іудеїв можна називати традицію монашества, запозичену від християнства, і варварський африканський звичай обрізання дівчаток. Серед членів бета Ісраель дотримувалася моногамія. Розлучення дозволяли рідко, і лише перелюб вважалося достатньою підставою для розірвання шлюбу. Сімейне життя в громаді зазвичай відрізнялася бездоганністю. З цієї причини венеричні захворювання, широко поширені в Ефіопії, серед бета Ісраель майже не спостерігалися.
Ефіопські євреї дуже строго дотримувалися шаббат (день суботній). Роботи припинялися вже в п`ятницю опівдні. При підготовці до шаббат обов`язково було очищення зануренням у воду і переодягання в суботні одягу. Після заходу гасили вогонь і свічки на весь час шаббата. Було заборонено набирати воду, виходити за межі поселення і мати статеві зносини. Більшу частину дня люди проводили в синагозі.
Синагога в Ефіопії
У 19 столітті багато ефіопські євреї були насильно хрещені. Зараз їх нащадки називаються фалашмура. Їх точна кількість невідома, називаються цифри від декількох тисяч до мільйона чоловік. Значна їх частина прагне повернутися до іудаїзму і переїхати до Ізраїлю. При цьому багато ефіопські євреї Ізраїлю вважають, що у фалашмура немає права називатися євреями.
Як уже згадувалося, ефіопські євреї мало відрізняються від інших ефіопів, однак через суміші хамитских і семітських елементів у ефіопських євреїв спостерігається велика різниця в кольорі шкіри і в рисах обличчя, іноді нагадує африканський тип (агау), а іноді семітських тип (дуже подібний з типом східних євреїв). У громаді збереглося уявлення, що більш темношкірі, з явними африканськими рисами ефіопські євреї - барію - є нащадками рабів, які прийняли віру бета Ісраель. Група барію, яка позначає одночасно і статус, і походження, протиставляється групі Чуа ( "червоні"), які, згідно з традицією, прийшовши з Ізраїлю, нібито посмуглелі через африканських кліматичних умов (народне повір`я ефіопських євреїв стверджує, що після переселення в Ізраїль шкіра справжніх євреїв знову побіліє). Чуа зазвичай не одружуються з барію. Є також нечисленна група змішаного походження ( "червоно-чорні"), яка з`явилася в результаті відносин між чоловіками Чуа і рабинями барію.
Yityish Aynaw - ізраїльська модель, Міс Ізраїль 2013. Народилася в Ефіопії. Переїхала в 12-річному віці в Ізраїль, де стала першою темношкірою дівчиною, яка виграла титул "Міс Ізраїль". Вона входить в мій топ найкрасивіших єврейок.
У 1973 році сефардський верховний рабин Ізраїлю Йосеф Овадія визнав громаду бета Ісраель євреями, нащадками коліна зниклого (Дана), що відповідають вимогам Галах (іудейське право). Це відкрило для громади можливість алії (повернення євреїв до Ізраїлю). Через протидії ефіопської влади Ізраїлю довелося вдатися до ряду військових операцій, наприклад, операції "Мойсей" (1984-1985) і "Соломон" (1991), в результаті кожної з яких було вивезено з Ефіопії в Ізраїль по 14 тисяч чоловік. При цьому тисячі людей загинули в дорозі.
Зараз кількість ефіопських євреїв в Ізраїлі становить близько 130 тисяч осіб, з яких третина народилася в Ізраїлі. Більшість ефіопських євреїв, що переселилися з Ефіопії, не знали грамоти, не знали івриту, ніколи не бачили міст і не знали ніякого господарства, крім натурального. Серед ефіопських євреїв старше 45 років рівень безробіття становить 65%, а за рівнем зарплат ефіопські євреї поступаються на 30-40% навіть арабам Ізраїлю, не кажучи вже про інших ізраїльтян.
Великою проблемою для ефіопських євреїв є дискримінація по відношенню до них в Ізраїлі. Опитування показують, що 57% ізраїльтян вважають неприйнятним шлюб своєї дочки з ефіопським євреєм, а 39% не згодні на шлюб сина з дівчиною з бета Ісраель. Статистика показує, що 93% чоловіків і 85% жінок з числа ефіопських євреїв одружуються з представниками своєї громади.
Міс Ізраїль 2013 Yityish Aynaw агітує за відносини білих і ефіопських євреїв:
Великий резонанс мав нагоду утилізації донорської крові ефіопських євреїв в одній з клінік Ізраїлю. Це викликало хвилювання серед ефіопів, які довелося придушувати ізраїльської поліції.
Демонстрація ефіопських євреїв в Ізраїлі проти дискримінації
У той же час варто відзначити, що молоде покоління ефіопських євреїв, особливо народжені в Ізраїлі, поступово проникає в різні сфери життя ізраїльського суспільства: політику, релігію, спорт, шоу-бізнес і т.д.
Кілька фото відомих ефіопських євреїв Ізраїлю:
Алалі Адамс (рід. 1963 Ефіопія) - ізраїльський політик, депутат кнесету 18-го скликання від партії Лікуд.
Тахунья Рубель - ізраїльська модель, переможниця ізраїльської версії шоу "Великий брат". Народилася 20 лютого 1988 року в Ефіопії, у віці 3-х років вона і її сім`я були вивезені до Ізраїлю в рамках військової операції "Соломон".
Sirak M. Sabahat - ізраїльський актор. Народився в Ефіопії в 1981 році.
Ester Rada - ізраїльська актриса і співачка. Народилася в Ізраїлі в 1985 році.
Shlomo Molla - ізраїльський політик, депутат кнесету з 2008 по 2013 роки. Народився в Ефіопії в 1965 році.
Esti Elias - ізраїльська модель
Shmuel Beru - ізраїльський актор і режисер
Shani Mashsha - ізраїльська модель
Ізраїльський солдат з ефіопських євреїв
Синагога ефіопських євреїв. Нетівот, Ізраїль
Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Зовні ефіопські євреї нічим не відрізняються від інших ефіопів, до переселення в Ізраїль не було розходжень і в мові. Єдиною відмінністю від навколишнього населення була іудейська релігія, в той час як більшість населення Ефіопії сповідує християнство (60,8%) і іслам (32,8%).
Існують різні версії походження ефіопських євреїв. Самі бета Ісраель розповідають дві різні легенди про своє коріння. Одна з них свідчить, що вони є нащадками Менелика Першого (сина царя Соломона і цариці Савської Меакеди) і його людей. Менелік прибув в Ефіопію в 10 столітті до нашої ери з 12 іудейськими родинами і заснував тут династію, яка правила Ефіопією майже 3 тисячі років, до 1974 року. Інша версія, яка була визнана в Ізраїлі на офіційному рівні і послужила підставою для переселення ефіопських євреїв до Ізраїлю, полягає в тому, що бета Ісраель - нащадки одного з зниклих колін Ізраїлевих, а саме коліна Дана, який втік спочатку в Єгипет, а звідти в Ефіопію після повстання десяти з колін ізраїлевих в 10 столітті до н.е.
З Єгиптом пов`язані й інші версії походження ефіопських євреїв. Наприклад, що вони нащадки євреїв, що відокремилися від Мойсея під час виходу з Єгипту і пішли в Ефіопію. Існує версія, що після руйнування Першого Храму в 6 столітті до н.е. частина євреїв бігла в Єгипет, де залишалася аж до часів Клеопатри. Після її падіння підтримували Клеопатру євреї бігли в Ефіопію.
Більшість вчених вважають ефіопських євреїв прийняли іудаїзм ефіопами. Іудаїзм міг проникнути із Шеви (Саби) в Південній Аравії, чия колонія була в Ефіопії (ця теорія перегукується з легендою про сина цариці Шеви) або з Єгипту (в Єгипті на острові Елефантіна, навпроти сучасного Асуана в 5 ст. До н. Е. існувало єврейське поселення).
В останні роки була висунута гіпотеза, що іудаїзм ніколи не проникав в Ефіопію, а віра фалашей виросла з місцевої християнської секти, яка прийняла біблійні старозавітні практики.
Ефіопські євреї жили в тісному контакті з християнами і їх вплив був взаємним. В ефіопському християнстві є чимало іудейських елементів, в той же час в вірі бета Ісраель багато взято з християнства, в тому числі їх книги. З іудейськими книгами, наприклад, з Талмудом ефіопські євреї були незнайомі через свою ізольованість від інших груп євреїв.
Специфікою вірувань ефіопських іудеїв можна називати традицію монашества, запозичену від християнства, і варварський африканський звичай обрізання дівчаток. Серед членів бета Ісраель дотримувалася моногамія. Розлучення дозволяли рідко, і лише перелюб вважалося достатньою підставою для розірвання шлюбу. Сімейне життя в громаді зазвичай відрізнялася бездоганністю. З цієї причини венеричні захворювання, широко поширені в Ефіопії, серед бета Ісраель майже не спостерігалися.
Ефіопські євреї дуже строго дотримувалися шаббат (день суботній). Роботи припинялися вже в п`ятницю опівдні. При підготовці до шаббат обов`язково було очищення зануренням у воду і переодягання в суботні одягу. Після заходу гасили вогонь і свічки на весь час шаббата. Було заборонено набирати воду, виходити за межі поселення і мати статеві зносини. Більшу частину дня люди проводили в синагозі.
Синагога в Ефіопії
У 19 столітті багато ефіопські євреї були насильно хрещені. Зараз їх нащадки називаються фалашмура. Їх точна кількість невідома, називаються цифри від декількох тисяч до мільйона чоловік. Значна їх частина прагне повернутися до іудаїзму і переїхати до Ізраїлю. При цьому багато ефіопські євреї Ізраїлю вважають, що у фалашмура немає права називатися євреями.
Як уже згадувалося, ефіопські євреї мало відрізняються від інших ефіопів, однак через суміші хамитских і семітських елементів у ефіопських євреїв спостерігається велика різниця в кольорі шкіри і в рисах обличчя, іноді нагадує африканський тип (агау), а іноді семітських тип (дуже подібний з типом східних євреїв). У громаді збереглося уявлення, що більш темношкірі, з явними африканськими рисами ефіопські євреї - барію - є нащадками рабів, які прийняли віру бета Ісраель. Група барію, яка позначає одночасно і статус, і походження, протиставляється групі Чуа ( "червоні"), які, згідно з традицією, прийшовши з Ізраїлю, нібито посмуглелі через африканських кліматичних умов (народне повір`я ефіопських євреїв стверджує, що після переселення в Ізраїль шкіра справжніх євреїв знову побіліє). Чуа зазвичай не одружуються з барію. Є також нечисленна група змішаного походження ( "червоно-чорні"), яка з`явилася в результаті відносин між чоловіками Чуа і рабинями барію.
Yityish Aynaw - ізраїльська модель, Міс Ізраїль 2013. Народилася в Ефіопії. Переїхала в 12-річному віці в Ізраїль, де стала першою темношкірою дівчиною, яка виграла титул "Міс Ізраїль". Вона входить в мій топ найкрасивіших єврейок.
У 1973 році сефардський верховний рабин Ізраїлю Йосеф Овадія визнав громаду бета Ісраель євреями, нащадками коліна зниклого (Дана), що відповідають вимогам Галах (іудейське право). Це відкрило для громади можливість алії (повернення євреїв до Ізраїлю). Через протидії ефіопської влади Ізраїлю довелося вдатися до ряду військових операцій, наприклад, операції "Мойсей" (1984-1985) і "Соломон" (1991), в результаті кожної з яких було вивезено з Ефіопії в Ізраїль по 14 тисяч чоловік. При цьому тисячі людей загинули в дорозі.
Зараз кількість ефіопських євреїв в Ізраїлі становить близько 130 тисяч осіб, з яких третина народилася в Ізраїлі. Більшість ефіопських євреїв, що переселилися з Ефіопії, не знали грамоти, не знали івриту, ніколи не бачили міст і не знали ніякого господарства, крім натурального. Серед ефіопських євреїв старше 45 років рівень безробіття становить 65%, а за рівнем зарплат ефіопські євреї поступаються на 30-40% навіть арабам Ізраїлю, не кажучи вже про інших ізраїльтян.
Великою проблемою для ефіопських євреїв є дискримінація по відношенню до них в Ізраїлі. Опитування показують, що 57% ізраїльтян вважають неприйнятним шлюб своєї дочки з ефіопським євреєм, а 39% не згодні на шлюб сина з дівчиною з бета Ісраель. Статистика показує, що 93% чоловіків і 85% жінок з числа ефіопських євреїв одружуються з представниками своєї громади.
Міс Ізраїль 2013 Yityish Aynaw агітує за відносини білих і ефіопських євреїв:
Великий резонанс мав нагоду утилізації донорської крові ефіопських євреїв в одній з клінік Ізраїлю. Це викликало хвилювання серед ефіопів, які довелося придушувати ізраїльської поліції.
Демонстрація ефіопських євреїв в Ізраїлі проти дискримінації
У той же час варто відзначити, що молоде покоління ефіопських євреїв, особливо народжені в Ізраїлі, поступово проникає в різні сфери життя ізраїльського суспільства: політику, релігію, спорт, шоу-бізнес і т.д.
Кілька фото відомих ефіопських євреїв Ізраїлю:
Алалі Адамс (рід. 1963 Ефіопія) - ізраїльський політик, депутат кнесету 18-го скликання від партії Лікуд.
Тахунья Рубель - ізраїльська модель, переможниця ізраїльської версії шоу "Великий брат". Народилася 20 лютого 1988 року в Ефіопії, у віці 3-х років вона і її сім`я були вивезені до Ізраїлю в рамках військової операції "Соломон".
Sirak M. Sabahat - ізраїльський актор. Народився в Ефіопії в 1981 році.
Ester Rada - ізраїльська актриса і співачка. Народилася в Ізраїлі в 1985 році.
Shlomo Molla - ізраїльський політик, депутат кнесету з 2008 по 2013 роки. Народився в Ефіопії в 1965 році.
Esti Elias - ізраїльська модель
Shmuel Beru - ізраїльський актор і режисер
Shani Mashsha - ізраїльська модель
Ізраїльський солдат з ефіопських євреїв
Синагога ефіопських євреїв. Нетівот, Ізраїль
Оцініть, будь ласка статтю
Ще статті розділу