№37 Від овечки до особистості: чому досі не клонували людини
Відео: Як клонували Овечку Доллі
З моменту винаходу терміна «клон» в 1963 році генна інженерія пережила кілька колосальних стрибків: ми навчилися отримувати гени, розробили метод полімеразної ланцюгової реакції, розшифрував геном людини і клонувати ряд ссавців. І все ж, на людину еволюція клонування зупинилася. З якими етичними, релігійними та технологічними проблемами вона зіткнулася? ТP вивчили історію створення генетичних копій, щоб зрозуміти, чому ми до цих пір не клонували себе.
Слово «клонування» (англ. «Cloning») походить від давньогрецького слова « » - «гілочка, син». Цей термін описує цілий ряд різноманітних процесів, які дозволяють створити генетичну копію біологічного організму або його частини. Зовнішній вигляд такої копії може відрізнятися від оригіналу, однак з точки зору ДНК вона завжди повністю йому ідентична: група крові, властивості тканин, сума якостей і схильностей залишаються тими ж, що і в першому випадку.
Історія клонування почалася більше ста років тому, в 1901 році, коли німецькому ембріологові Хансу Шпеману вдалося розділити двоклітинного зародок саламандри навпіл, і виростити з кожної половини повноцінний організм. Так вченим стало відомо, що на ранніх стадіях розвитку необхідний обсяг інформації містить кожна клітина ембріона. Рік по тому інший фахівець, генетик з США Уолтер Саттон припустив, що ці відомості знаходяться в клітинному ядрі. Ханс Шпеман прийняв цю інформацію до відома і через 12 років, в 1914 році, успішно провів досвід з пересадки ядра з однієї клітини в іншу, а ще через 24 роки, в 1938 році, припустив, що ядро можна пересадити в без`ядерну яйцеклітину.
Потім розвиток клонування практично зупинилося, і тільки в 1958 році британському біологу Джону Гердону вдалося успішно клонувати шпорцевую жабу. Для цього він використовував неушкоджені ядра соматичних (які не беруть участь в розмноженні) клітин організму пуголовка. У 1963 році інший біолог, Джон Холдейн вперше використав термін «клон», описуючи роботи Гердона. Тоді ж китайський ембріолог Тун Дічжоу провів експеримент з перенесення ДНК дорослого коропа-самця в ікринку жіночої особини і отримав життєздатну рибу, - а заодно і звання «батька китайської клонування». Після цього було проведено кілька успішних експериментів з клонування живих організмів: моркви, вирощеної з ізольованою клітини (1964 рік), мишей (1979 рік), вівці, чий організми був створений з ембріональних клітин (1984 рік), двох корів, «народжених» з диференційованих клітин однотижневої ембріона і клітин зародка (1986 рік), ще двох овець на прізвисько Меган і Мораг (1995 рік) і, нарешті, Доллі (1996 рік). І все ж, для вчених Доллі стала швидше питанням, ніж відповіддю на питання.
Саме Доллі на сьогоднішній день належить звання самого знаменитого клона в історії дисципліни. Адже вона була створена на основі генетичного матеріалу дорослої особини, а не зародка або ембріона, як її попередниці і попередники. Однак джерело ДНК, згідно припущенням ряду вчених, став для клонованої вівці проблемою. Кінці хромосом в організмі Доллі - теломери - виявилися такими ж короткими, як і у її ядерного донора - дорослої вівці. За довжину цих фрагментів в організмі відповідає специфічний фермент - теломераза. У разі з дорослим організмом ссавця вона, найчастіше, активна тільки в статевих і стовбурових клітинах, а також в клітинах лімфоцитів в момент імунної відповіді. У тканинах, що складаються з такого матеріалу, хромосоми постійно подовжуються, а ось у всіх інших - коротшають після кожного ділення. Коли хромосоми досягають критичної довжини, клітина перестає ділитися. Ось чому теломераза вважається одним з головних внутрішньоклітинних механізмів, який регулює тривалість життя клітин.
Сьогодні не можна сказати точно, чи стали «старі» хромосоми Доллі причиною її ранньої для овець кончини. Вона прожила 6,5 років, що становить трохи більше половини звичайної для цього виду тривалості життя.
Фахівцям довелося приспати Доллі, оскільки у неї розвинувся викликаний вірусом аденоматоз (доброякісні пухлини) легких і важкий артрит. Обикноивенние вівці теж нерідко страждають цими захворюваннями, але частіше в кінці життя, так що виключати вплив довжини теломер Доллі на деградацію тканин, очевидно, не можна. Вченим, які хотіли перевірити гіпотезу про «старих» теломерах клонованих живих істот, не вдалося її підтвердити: штучне «зістарювання» ядер клітин молодого теляти шляхом їх тривалого культивування в пробірці після народження його клонів дало абсолютно протилежний результат: довжина теломер в хромосомах новонароджених телят сильно збільшилася і навіть перегнала нормальні показники.
Теломери клонованих тварин можуть виявитися коротше, ніж у їх звичайних побратимів, проте це не єдина проблема. Велика частина ембріонів ссавців, отриманих шляхом клонування, гине. Момент народження теж є критичним. Новонароджені клони часто страждають на гігантизм, вмирають від респіраторного дистресу, дефектів розвитку нирок, печінки, серця, мозку, а також відсутності в крові лейкоцитів. Якщо тварина все-таки виживає, нерідко до старості у нього розвиваються інші аномалії: наприклад, клоновані миші в похилому віці часто страждають ожирінням. Проте, потомство клонованих теплокровних істот не буде наслідувати вад їх фізіології. Це дозволяє говорити про те, що зміни ДНК і хроматину, які можуть виникати при пересадці донорського ядра, є оборотними і стираються, коли геном проходить через зародковий шлях: ряд поколінь клітин від первинних статевих клітин зародка до статевих продуктів дорослого організму.
Клонування не дозволяє повністю повторити свідомість людини, адже далеко не всі в процесі його формування обумовлений генетикою. Ось чому про повну ідентичність донорської і клонованої особистості мови йти не може, а тому практична цінність клонування в дійсності набагато нижче, ніж те, як традиційно бачать її в своїй свідомості письменники-і режисери-фантасти. І все ж, сьогодні в будь-якому випадку залишається неясним, як створити для клонованого людини місце в суспільстві. Яке ім`я він повинен носити? Як в його випадку оформити батьківство, материнство, шлюб? Як вирішувати правові питання майна і спадкування? Очевидно, відтворення людини на основі донорського генетичного матеріалу вимагало б появи особливої суспільної і правової ніші. Її виникнення змінило б ландшафт звичної системи сімейних і соціальних відносин набагато сильніше, ніж, наприклад, реєстрація одностатевих шлюбів.
Представники найбільших релігій і конфесій виступають проти клонування людини. Папа Римський Іоанн Павло II, який був предстоятелем Римсько-католицької церкви з 1978 по 2005 рік, сформулював її позицію так: «Шлях, вказаний Христом, - це шлях поваги людини, і будь-які дослідження повинні мати на меті пізнання його в його істинності, щоб потім служити йому, а не маніпулювати ним відповідно до проекту, який іноді зарозуміло вважається кращим, ніж проект самого Творця. Для християнина таємниця буття настільки глибока, що вона невичерпна для людського пізнання. Людина ж, який з самовпевненістю Прометея підносить себе до арбітра між добром і злом, перетворює прогрес в власний абсолютний ідеал і згодом буває розчавлений ім. Минулий століття з його ідеологіями, якими сумно відзначена його трагічна історія, і війнами, зорали його, стоїть перед очима всіх як демонстрація результату такої самовпевненості ».
Патріарх Російської православної церкви Алексій II, який займав цей пост з 1990 по 2008 рік, виступив проти експериментів з генетичного відтворення людини ще жорсткіше. «Клонування людини - аморальний, божевільний акт, що веде до руйнування людської особистості, що кидає виклик своєму Творцеві», - заявив патріарх. Далай-лама XIV також висловлювався щодо експериментів з генетичного відтворення людини з побоюванням. «Що стосується клонування, то, як науковий експеримент, воно має сенс, якщо принесе користь конкретної людини, але якщо застосовувати його часто-густо, в цьому немає нічого хорошого», - заявив буддійський первосвященик.
Побоювання віруючих і служителів церкви викликає не тільки той факт, що в подібних експериментах людина заступає за рамки традиційних способів відтворення свого виду і, по суті, бере на себе роль Бога, а й те, що навіть в рамках однієї спроби клонування тканин з використанням ембріональних клітин має бути створено кілька зародків, велика частина з яких загине або буде забита. На відміну від процесу клонування, який передбачувано не згадується в Біблії, про зародження життя людини в канонічних християнських текстах інформація є. Давидів 138: 13-16 говорить: «Бо Ти вчинив нирки мої, Ти виткав мене в утробі матері моєї. Прославляю Тебе, що я дивно утворений. Дивні діла Твої, і душа моя відає вельми про це. Не сховались від Тебе кістки мої, коли я творимо був в таємниці, утворюємо був у глибинах землі. Мого зародка бачили очі Твоі- в книзі Твоїй були записані всі дні, призначені для мене, коли жодного з них ще не було ». Це твердження богослови традиційно трактують як вказівку на те, що душа людини виникає не в момент його появи на світло, а раніше: між зачаттям і народженням. Через це знищення або загибель ембріона може розглядатися як вбивство, а це суперечить одній з біблійних заповідей: «Не вбий».
Клонування біологічного матеріалу людини в найближчі десятиліття, проте, може все-таки виявитися корисним і позбутися, нарешті, своєї «кримінальної» містичної і етичної складової. Сучасні технології збереження пуповинної крові дозволяють брати з неї стовбурові клітини для створення органів для пересадки. Такі органи ідеально підходять людині, оскільки несуть в собі його власний генетичний матеріал і не відторгаються організмом. При цьому для такої процедури немає необхідності відтворювати зародок. Експерименти для розвитку подібної технології вже проводилися: в 2006 році британським вченим вдалося виростити невелику печінку з клітин пуповинної крові зачатого і народженого звичайним способом немовляти. Це сталося через кілька місяців після його появи на світло. Орган вийшов невеликим: всього 2 см в діаметрі, - проте його тканини були в порядку.
Проте, сьогодні більш відомі форми терапевтичного клонування, які передбачають створення бластоцисти: ембріона ранній стадії розвитку, що складається з близько 100 клітин. У перспективі бластоцисти, зрозуміло, є людьми, так що їх використання нерідко викликає такі ж суперечки, як і клонування з метою отримання живої людини. Почасти саме тому сьогодні всі форми клонування, включаючи терапевтичне, у багатьох країнах офіційно заборонені. Відтворення людського біоматеріалу в терапевтичних цілях дозволяється лише в США, Індії, Великобританії і деяких частинах Австралії. Технології збереження пуповинної крові сьогодні використовуються нерідко, проте поки вчені розглядають її лише як потенційний засіб боротьби з діабетом I типу та серцево-судинними захворюваннями, а не як можливий ресурс для створення органів для трансплантації.
