Знайшли скелет голіафа

Відео: В Австралії знайшли скелет велетня

Начебто цей відносно невеликий епізод був піднятий атеїстами і скептиками, як прапор для висміювання Біблії, в якій повідомлялося про гіганті і перемозі над ним хлопчаки, причому ще й за допомогою каменю.

Довгий час вчені висміювали і саме ім`я Голіаф, стверджуючи, що подібного імені взагалі ніколи не існувало. Сьогодні ж навіть самі скептично налаштовані до цієї історії вчені пишуть, що "саме ім`я филистимського велетня, що нагадує деякі балканські топоніми, створює враження автентичності" [Циркін. Указ. соч. С. 142]. Історичність Голіафа і поєдинку між ним і Давидом в деталях підтверджує римський історик Йосип Флавій.
Коли в липні 1996 року в долині Ела, поблизу юдейських гір, археологом, доктором Саймоном Дором був виявлений скелет більш триметрової довжини, в лобі черепа якого знаходився камінь, від удару яким і загинув цей велетень. Здивовані і уражені археологи одразу ж згадали біблійну розповідь про Голіафа і зрозуміли, що перед ними, мабуть, лежить саме його скелет.

Бо, по-перше, збіглися величезні розміри знайденого скелета з розмірами, зазначеними в Бібліі- по-друге, місце знахідки відповідає району битви між Давидом і Голіафом- по-третє, камінь понад голову велетня повністю узгоджується з біблійним описом причини загибелі Голіафа- по-четверте, голова була відокремлена від тулуба, що так само узгоджується з біблійним сообщеніем- і, нарешті, у п`ятих, після довгих лабораторних досліджень було встановлено, що вік кісток приблизно становить 2900-3000 років, що також відповідає біблійної хронології цієї битви [Таємниці XX століття. №6 (39). 2000. березня]. Справа в тому, як це показано сьогодні багатьма вченими на нашій землі, в давнину мешкали люди дуже високого зросту, які становлять цілі племена

Відео: У Дагестані під час розкопок знайшли скелет іхтіозавра

Історичність Голіафа і поєдинку між ним і Давидом в деталях підтверджує римський історик Йосип Флавій. Ось що він пише про це: "І ось одного разу з табору филистимлян вийшов велетенського зросту чоловік на ім`я Голіаф, з міста Гітти. Зростанням він був чотирьох аршин з половиною і озброєння його цілком відповідало його велетенським розмірам: так, наприклад, на ньому був панцир вагою в п`ять тисяч сіклов- шолом і мідні поножи його також відповідали розмірам такого величезного людини-спис його не представляло собою легкої іграшки в правій руці, але по тяжкості своєї завжди лежало у нього на плечі, один наконечник його був вагою в шістсот шеклів.

За Голіафом слідувала натовп зброєносців. Потім Голіаф, ставши між обома таборами і звернувшись до Саула і євреям, закричав гучним голосом: "Я готовий звільнити вас від необхідності битися в бою і піддавати себе небезпеки. До чого вашому війську сходитися з нашим і терпіти шкоди? Виставте з-поміж себе людину, який би взявся битися зі мною, і нехай буде прискорений кінець війни перемогою одного з нас: та сторона, на якій виявиться переможець, нехай буде визнана володарки супротивної сторони ... "Сказавши це велетень повернувся назад в свій табір.



На наступний день він знову вийшов зі свого табору і знову звернувся до євреїв з тією ж мовою ... Тим часом обидві сторони готувалися до бою ..."[Йосип Флавій. Указ. соч. Т. 1. Книга 6. Глава 9, 1. С. 291]. "Одного разу [Давиду] довелося за дорученням батька відправитися в єврейський табір, щоб доставити братам харчів і дізнатися, що вони поробляють. У той час Голіаф якраз знову вийшов зі своїм викликом на двобій і став паплюжити євреїв, серед яких не знаходиться сміливця, що зважився б вступити з ним в бій.

Коли Давид, в той час розмовляв з братами і передавав їм доручення батька, почув, як филистимлянин паплюжить єврейське військо і докоряє його в боягузтві, він страшно розсердився і заявив своїм братам про свою готовність вступити з ворогом в єдиноборство. На це старший з братів, Елиав, закричав на нього, що це, при його молодості, було б безумною сміливістю, і велів йому негайно повернутися назад до стадам і батькові. Боячись брата, Давид зібрався йти до батька, але при цьому заявив кільком воїнам про своє бажання прийняти виклик на бій. Коли останні негайно донесли про це бажання юнака Саула, цар негайно послав за ним і на розпитування свої отримав від Давида відповідь: "Не падай, цар, духом і не сумнівайся, мені вдасться відібрати у ворога його зарозумілість, вступивши з ним у бій і вразивши величезного велетня.

Тоді він накличе на себе глузування, твоє ж військо покриє велика слава, коли Голіафу доведеться впасти від руки не людини, вже випробуваного в бою і знайомого з військовою справою, але від хлопчика мого віку, за яким я здаюся вам ще дитиною ". Хоча Саул і висловив здивування з приводу сміливості і безстрашності юнака, однак він не розраховував на нього внаслідок його молодості, вважаючи його занадто слабким для такого бою. Коли він сказав Давиду про ці свої сумніви, останній відповів: "Обіцянка своє я виконаю, черпаючи сміливість в сподіванні на Господа Бога, який підтримає мене і допомогу якого я вже раз випробував на собі. Справа в тому, що коли одного разу лев напав на мої стада і потягнув у мене вівцю, то я погнався за ним, наздогнав його, вирвав у нього з пащі вівцю і, коли він кинувся на мене, схопив його за хвіст, повалив на землю і умертвив звіра.


Те ж саме я зробив в інший раз і з нападником на мене ведмедем. І так як цього ворога, який тепер так паплюжить наше військо і глумиться над Богом нашим, не можна вважати сильніше тих диких звірів, то я і тепер я маю надію на Господа Бога, який дасть мені можливість подужати його ". Зважаючи на таке мужності і безстрашності юнака Саул закликав на нього благословення Боже, побажав йому удачі і відпустив зі словами: "Ну, вступай в бій ". Разом з тим він сам наділив його в свій панцир, дав йому свій меч і надів на нього свій власний шолом.

Але так як Давид не займався раніше військовими вправами і не вмів носити зброї, то його заважала тяжкість озброєння, і він сказав: «Царю мій! Ці військові прикраси належать тобі, і ти один можеш носити їх-дозволь тому мені, рабу твоєму, битися, як це мені буде зручно ". З цими словами він зняв з себе все озброєння, схопив палицю, сунув в свою пастушу торбу п`ять підібраних в найближчому струмку каменів, взяв у праву руку пращу свою і з цим вийшов на бій з Голіафом. Останній же, побачивши такого ворога, став знущатися над ним і говорити, що з такою зброєю, як у Давида, б`ються звичайно не з людьми, а відганяють від себе собак. Чи не вважає Давид тому і його за собаку? На це сказав Давид, що вважає його не собака, але ще набагато нижчим істотою.

Це призвело Голіафа в лють, він став вивергати проти нього цілий потік прокльонів і грізно закликати в свідки свого бога, щоб порубати його в дрібні шматки і кинути їх на їжу звірам і птахам. На це Давид заперечив: "Ти ось виходиш на мене, озброєний мечем, списом і панциром, тоді як моїм єдиним зброєю є Господь Бог, який нашими руками знищить як тебе самого, так і все ваше військо: я ще сьогодні відрубаю тобі голову і кину твій труп на поталу родичам твоїм, псам, і тоді всі дізнаються, що Предвічний наш оплот і наша сила і що всяка міць і всяка зброя виявляються нікчемними, якщо немає підтримки з боку Господа Бога ".

Тоді филистимлянин, що не мав, завдяки тяжкості свого озброєння, можливості рухатися вільно і швидко наступати на ворога, повільно рушив на Давида, знущаючись над ним і розраховуючи без праці укласти беззбройного і в той же час настільки юного противника. Давид же вийшов йому назустріч під охороною невидимого для ворога союзника, самого Господа Бога. Потім він вийняв зі своєї сумки один з покладених туди річкових валунів, метнув ним з пращі в Голіафа і потрапив йому прямо в лоб, так що камінь пробив череп і проник до самого мозку. Голіаф негайно впав навзнак. Давид швидко наблизився до лежав на землі ворогові і, через брак власного меча, відрубав голову мечем велетня.

Смерть Голіафа викликала сум`яття серед филистимлян, і вони кинулися бігти, тому що, коли вони побачили падіння свого найчарівнішої воїна, то втратили будь-яку надію на перемогу і в жаху вже більше не хотіли вичікувати нападу євреїв, намагаючись уникнути загрозливої небезпеки шляхом ганебного, безладного втечі. Саул же і все єврейське військо з військовим кліком вдарили на ворогів, перерізали безліч їх і переслідували інших до меж Гітти і воріт Аскалона. Таким чином з числа філістимлян впала до тридцяти тисяч чоловік, а вдвічі більшу кількість їх було поранено. Саул повернувся потім до стану ворогів, абсолютно пограбував його і підпалив, тоді як Давид відніс голову Голіафа в свій намет, а меч його присвятив Господу Богу "[Йосип Флавій. Указ. соч. Т. 1. Книга 6. Глава 9, 3-5. С. 292-294].

Археологи і Історики вважають, що Давид або війни через час віднесли голову назад. Голова Голіафа було величезною і ходити з нею було-б проблематично і тим більше в такому жаркому кліматі, де розкладає процес починається досить швидко.

За матеріалами сайту- https://bible-facts.ru/ і nauka.bible.com.ua

Статті за темою "Знайшли скелет голіафа"

Ошо: є давня суфійської історія

Як нас хотіли вбити

Як правильно читати молитви

Зачепило до сліз!